О ДРЕВНЕИЪ ВЫП

всеп варов , виввшеп раввое право ва Дружяаа

ввяза , сперва веопредЬеввая , получип постояввыи свысл,

собствевво съ княземъ связанны•, и наконецъ явилась Боярская

Дума, поглотившая древвШ совКь бояръ в старцевъ, вав совп

дружины; въ c00TB%cTBie еъ нею, какъ общее пародное, Русское

или, лучше, Всерусское в%че, пилась Дума Земская или зеи•

czit соборъ, поглощавшт, въ минуту своего c06paHik , бояръ и

всыъ служилыхъ людей.

Теперь надобно вамъ обратиться кь Русской Право и посмо-

тр±ть, что говорить ова.

Въ Русской Прав.Ь опрел%ляется месть родственная. Мстить

должевъ или 61 атъ, или оте•цъ, пли сывъ, или племянникъ съ

братвпвой и сестриной стороны (1): вогъ родовые мстители;

за этомъ въ Русской [lpaBNi говорятся: «ожело ве будетъ кто

его иъстя, то ооложити за тлову п гравенъ, аче будет•ь княжь

иоужь в пр.» (2). И такъ больше мстить бьио некому. Здвсь

ясно озвачены пред%лы семьи, а не рола. Ес.ш племянникъ и ве

въ семь±, то это ближайшт кь ней и.зъ другой семьи. Г. По-

иовъ, въ своемъ о Русской Правд%, замЬтвлъ, что

право пли обычађ привадлежалъ то.љко сем“ и обозна-

чал еп предЬлы. Это очевидно, но почему даровитый авторъ ве

останавливается на этомъ, пе принимаетъ д±ла, какъ оио есть, а

предиолагаетъ, что родъ, существовавшт прежде, быль ограни-

чевъ этимъ до семью? lla чемъ основываетъ овъ,

что было прежде рооовое и родовой быть? (З)

• — этого

онъ ве доказываегь. Русской Правды прямо проти-

ьор±чигь родовому быту.

Въ Русской Правд± есть также ясное свид1;те.љство о васлЫ-

ствз, совершенно согласное съ выводами о нами сд•Ь-

лавными (см. вьипе объ изси Губе). Ио Русской Правд±

нас.тЬдство смерда (гражданина, челов•Ька земскаго), какъ скоро

у нао нљгпа 6)nmeit, пересо0ипљ кт, князю, считается, слљДова-

тельно, ВЫМОРОЧНЫМЪ,• ec.tu нљгпа, сыновей, а есть Дочери, то

«)ицерялн, ис.за.иу.ш•нима выдается часть. посл% 60•

(1) Достои. ч. 1, стр.

(2) Тамь же, стр. И.

(З) О Русской рпзсужл. Аз. Попова, стр. 37—И.