О ДРЕВНЕИЪ ВЫП
всеп варов , виввшеп раввое право ва Дружяаа
ввяза , сперва веопредЬеввая , получип постояввыи свысл,
собствевво съ княземъ связанны•, и наконецъ явилась Боярская
Дума, поглотившая древвШ совКь бояръ в старцевъ, вав совп
дружины; въ c00TB%cTBie еъ нею, какъ общее пародное, Русское
или, лучше, Всерусское в%че, пилась Дума Земская или зеи•
czit соборъ, поглощавшт, въ минуту своего c06paHik , бояръ и
всыъ служилыхъ людей.
Теперь надобно вамъ обратиться кь Русской Право и посмо-
тр±ть, что говорить ова.
Въ Русской Прав.Ь опрел%ляется месть родственная. Мстить
должевъ или 61 атъ, или оте•цъ, пли сывъ, или племянникъ съ
братвпвой и сестриной стороны (1): вогъ родовые мстители;
за этомъ въ Русской [lpaBNi говорятся: «ожело ве будетъ кто
его иъстя, то ооложити за тлову п гравенъ, аче будет•ь княжь
иоужь в пр.» (2). И такъ больше мстить бьио некому. Здвсь
ясно озвачены пред%лы семьи, а не рола. Ес.ш племянникъ и ве
въ семь±, то это ближайшт кь ней и.зъ другой семьи. Г. По-
иовъ, въ своемъ о Русской Правд%, замЬтвлъ, что
право пли обычађ привадлежалъ то.љко сем“ и обозна-
чал еп предЬлы. Это очевидно, но почему даровитый авторъ ве
останавливается на этомъ, пе принимаетъ д±ла, какъ оио есть, а
предиолагаетъ, что родъ, существовавшт прежде, быль ограни-
чевъ этимъ до семью? lla чемъ основываетъ овъ,
что было прежде рооовое и родовой быть? (З)
• — этого
онъ ве доказываегь. Русской Правды прямо проти-
ьор±чигь родовому быту.
Въ Русской Правд± есть также ясное свид1;те.љство о васлЫ-
ствз, совершенно согласное съ выводами о нами сд•Ь-
лавными (см. вьипе объ изси Губе). Ио Русской Правд±
нас.тЬдство смерда (гражданина, челов•Ька земскаго), какъ скоро
у нао нљгпа 6)nmeit, пересо0ипљ кт, князю, считается, слљДова-
тельно, ВЫМОРОЧНЫМЪ,• ec.tu нљгпа, сыновей, а есть Дочери, то
«)ицерялн, ис.за.иу.ш•нима выдается часть. посл% 60•
(1) Достои. ч. 1, стр.
(2) Тамь же, стр. И.
(З) О Русской рпзсужл. Аз. Попова, стр. 37—И.