У Спвянъ ВООБЩЕ И У Русслвхъ ВЪ ОСОБКВВОСТВ.

85

Ди±е: теперь обратимся кь самому суду, кь самому дьу о

нас.вдств%. Любуша предлагаетъ или общее B.aa$Hie, вли ровный

раздћљ. Свемъ р•Ьшаетъ общее Положимъ, что пред-

меть суда есть вопросъ родовой, вопросъ именно родоваго вла-

лыјя, насл•Ьлства. Этотъ вонросъ о Bac.It/tcTBt рт,шается на осво-

BauiII родоваго устроПства (думаетъ г. Соловьевъ), именно сло-

вами Ратибора, въ которыхъ изображается родовуИ быть. До-

пустпмъ это. К%мъ же представляется родъ? /[ву.ия братьями.

Весь спорь между ними и для нихъ, •,џя братскаго спора

приводится весь норядокъ, вся правда, принесениая предками.

Что долн;вы мы заключить? ll.'lI то, что родъ ве вм%хь друшхъ

представителей, бы.љ весь, кром•Ь двухъ, увпятожевъ (а то бы

всь родичи должны были участвовать въ спор%, ибо вс•Ь имьи

06utee ирано на общее владыпе, по .мн•ЬнЈю посхЬдователей

Эверса); но такую случайность предположить трудно в объ ней

было бы упомянуто, т•Ьмъ 60.rLe, что оба брата—древпяго про-

исхож,шчйя. Или же, что гораздо проще, судебный воиросъ атотъ

быль пе родовой, а чисто семейный. Да u нрямо говорятся, что

спорь идетъ объ отцовской Тогда д%ло перем%няется и

родовое устройство исчезает•ь: ибо, какъ скоро выступаетъ семья,

какъ скоро р1чь вдеть только иен;лу братьями и ни о какихъ

родичихъ больше и•Ьтъ и р•Ьчп, то же общее рода,

r.lti же родовой быть, который лонускает•ь вс±хъ родичей,

особенно когда родъ остался безъ главы?—И тап на сцеи•Ь только

се.иья, выхЬ.швшаяся. сл•Ьловате.љно, изъ рода, а рода н•Ьтъ.

Теперь

кокъ объясняется то устройство , та правда предковъ,

которая возвтается на снем%? — Эта правда , р•Ьшая вопроеъ

семейнып, сама, с.й;довательпо, м.м%етъ семепное ocH0Bauie. И

внли.мъ, говорится объ отцЬ и д1;тяхъ. Но, ска-

жуть памъ, Т! ть р•Ьчь вдеть объ общемъ Справед.шво,

но о B.laxblliu всей семьи, —лрутпми словами, просто о томъ, что

всЬ д1;тм пас.й;дуютъ отцу, u что, въ первую ими:ту

они вс•Ь вмЬст•Ь влад•Ьютъ пас.й;дство.мъ, что потомъ не м•Ьшало

ишь uoc.lt выд•Ьляться (см. виа;е) (1). Ибо, если бы было общее

B.:axbHie неразд•Ь.шмое, то со временемъ оно точно бьио бы

(В) Съ этимь согЛпееп•ь и Ши•.прикъ, об•Ь препложеивыа Лшбу•

• шеи, прп.;иаеть древне-С.лпвнпскими. Тимь же, стр. 101.