О ДРЕВНЕП ВЫТВ

друживы, его в ве ввив? — Это обстоятельство также говорил

сильно противь ntHia п. пщитниковъ родоваго быта.

И такь есть два гд•Ь сколько нибудь (хоп ве въ топ

видь вакъ желаютъ гг. носа Ьдователи Эверса) можно отыскать

сльды родоваго вачала. Это родъ Рюриковъ, съ его спорами о

правахъ, в И оба явлс1йя — не туземныя, оо край.

вей въ ocH0Bauiu: родъ Рюриковь — призванный; и1;стни.

чество было у людей, наслыниковъ княжой ДРУЖИНЫ, пополняв.

шейся пришлецами. — И въ обовхъ земля иди народъ

туземцы) ве принималъ никакого

Оставивши въ сторон± доказательства ncroputlec•zia, обратимса

обычаю в языку.

Новобрачиыхъ называть у васъ в до свхъ поръ: князь и кт.

гвва. Г. Соаовьевъ видитъ въ этомъ доказательство своей мысл,

•иотому что, встуиая въ бракъ, ови становятся домовладыкамс,

вачальвиками особаго, ироизойти отъ нихъ рола» (1)

(какъ будто домовладыка и родовачальиикъ — одио и то же). Если

есть родовое устропство, то новая семья, являющаяся въ роду,

ве можетъ быть новымъ родомъ, в молодые супруги — родова•

чальвикв; иваче каждая новая семья отдьялась бы отъ рода и

составляла особьт родъ, а молодьшъ пришлось бы быть родо•

вача.љвикамв будущихъ родоначальнвковъ, вбо д•Ьти ихъ также

могуть вступить въ брачный союзъ, дававшт BaueH0BaHie ква.

за и киягини. Если же это такь, еслп всякая семья есть новы1

родъ, то же родъ самый, какт вовимаютъ его гг. защитнин

родоваго быта? — Ero ниъ.• нредъ нами отдыьиыя семьи, каж•

дая сама по себ•Ь. — И такъ HanMeH0BaHie новобрачныхъ княземъ

и княгиней, чтобы оно ни значило, очень явственно противор%•

чвтъ О родовомъ

Изв±стевъ, и досехЬ въ полноп сихЬ обычай

въ Pocciu всякого называть отчествомъ, именемъ отца; это ви-

дип и въ глубокой древности. Но въ то же время, ври необхо•

дикости названт по отцу, мы не видимъ въ древио•

сти ио роду: родовыхъ прозвищъ н•Ьть. Ихъ и те-

перь у народа, у крестьянъ, сохранившихъ древиш свой быть.

чрезвычайно рыки и легко объясняются

(1) Арх. ист. юр. св. (пд. В, стр. П.