Ай

-9

РОДОВОЕ ИЛИ ОБЩЕСТВЕННОЕ ЯВЛЕШЕ ВЫЛО ИЗГОЙ? t(')

HeniB0 вышелъ въ Москв±: «Архивъ Историко•Юридвческахъ

c"aegii, относящихся до Издатељ его, въ конкЬ сво-

его opeaac30Bik, между прочпмъ, говорить: «Съ полвою благодар:

ностью примешь мы всякое yza3aHie на тв ведостаткп, kakie за-

м{тигь, какъ въ такъ и въ отдыьвы.хъ

статьяхъ его, во благовам%ренная критика, и съ

своей стороны постараемся не только отдать ей должную сора-

ведлпвость, но и восподьзоваться ею при первомъ удобномъ слу-

ча%» (Арх. Историко•Юрид. св. стр. 8). Основываясь на этихъ

строка.хъ р%шаемся мы сдЫать 3aMttIaHik на статью

самого вздателя и над%еися, съ своей стороны, что aaMtt:auin

эти, при пользы д.и науки, при YBaa;eBia кь автору, ве

будутъ ему

Сочпвптиь пршшмаетъ ново •Изгой» чисто въ родовомъ зна•

neBiH. Изгой, по его есть челов%къ, •отр•Ьшениый отъ

своего рода, и поэтому поставленный всяквхъ общественныхъ

отвошент.• Гражданское 31:atleHie Изгоя, по автора, дри-

шло уже Вся статья доказываетъ эту мысль, т. е.

родовое 3Ha'Ienie Изгоя, какъ коренное и основное, и граждан-

ское его .311TIeHie. какъ не туземное, явившееся уже впосл%лствП1.

Мы согласны, что слово 11згой значило nck.noqeBie,

пото.му естественна его зам•Ьпа BapiaHT0Mb и Илонъп•, но теперь

именно и состоитъ вопросъ въ томъ, изъ какого быта быль ис•

Изгой?

С) Было ваиечатано въ 97 Мосвов. ВЫ. lBW г.

4