Истопи Рошв г. Соловьввл.

53

Вв%швТ ваконъ, вп%шпяя правда въ обшврвоп в опре-

дЬенвоп смысл±, есть государственное устробство, Государство

одни» иовоиъ. — Вопросъ внутренней и вн%швеП правды вред-

дежвтъ всякому челов%ву, всякому обществу, всякой страв%.

Жвзвь обществевваа и всторпческаа р%шаетъ его всторпчесвв

развообразпо; но овь постоянно основный, существенный вопросъ.

Въ самомъ мы часто ввлпмъ, до каков степени чиов%въ

способевъ в%рить, и в%рлтъ въ Государство, которое есть его

собствеввоо, челов%ческое c03AaHie, царство отг Mipa ceto, сдв-

довательно не царство. Какъ часто думјетъ челов%къ учреж-

зам%нпть вравствеввыя вачап, достигнуть одввиъ

словомъ совершенства порядка. Такое ошибочпое ва-

м•Ьвить совьсть и нравственную свободу, связь народную, обще-

ствениую, в самую Мру заковомъ п полвтическими правами,

опустошаетъ душу в д%лаетъ его неспособнымъ кь сво-

бод•Ь в нравственной жпзви, дьаетъ челов%ка ве стоющвмъ хло-

потъ. — Между т%мъ, куда ви оглянемся, въ особенности ва со-

временныя вамъ Западныя Государства, везд± впдпмъ n0k.i0HeBie

Государству, везд% ввдвмъ, что его, вдеалъ порядка,

вв%шнеђ стройности, ловко орвлажевпаго, • такъ сказать механи-

ческаго устройства, пл%нпл умъ одивъ думаетъ

достичь своего пдеала путемъ Monapxin, другой— конствту:јп, тре-

тт—ресвуб.шкп, четвертый путемъ коммунастпческихъ учрежде•

hil. Но В•Ьра въ Государство, во вв%шнюю правду, сильна по-

всюду ва ЗапаВ, и повсюду тамъ челов%къ внутревнт,

челов%къ свободный, чедов%къ собственно. Въ Ангји всего ме-

н1;е•, во она держится не силой своего закона, а свлой своего

обычая, яе государствомъ, а вародностью.

Обратимся кь PocciB.

Въ незапамятные два Славяне жили одни, пепокореввые, и отли-

чалпсь вевавистью кь чужеземному игу; взъ древнвхъ свпд•Ь-

тельствъ заКЛЮЧПТЬ можемъ, что у вихъ не было повелителя ка-

кого бы то яп было, что это была не терпящая вадъ собою властв

общпва. Кротость нравовъ свид%тельствуетъ съ своей сторопы о

мирной и самостоятельной ихъ жизни; по всему видно, что это

была мврвая общива, соединенвая однвмъ обычаемъ, одвпмъ Bt-

poBauieMb, одною надобно зам%тить, не всклю•

чвтељвая, ибо позволяла пл%вникамъ, если хотяп, остаться и