58

по пов. ТОМА Ист. Рос г. СОЛОВЬЕВА.

вятск поптвческвми: миръ в cn0E0lc•TBie освовавы ве ва дюбви,

а ва взаимвот выгод%. Какъ ва блестящъ вп±шнТ порядок•ъ, во

баесп его паружныП; какъ ни строевъ овь кажети, во это строй

машпвы; вакъ ни кажется овь свободенъ, по эта свобода — лич-

вый, взавмво ограниченвып произвол. Н±тъ, свобода не тамъ:

же духъ Господень, ту свобода.

Над%еисн, что мысль наша,—о значевП1 призва:јя Рюрпва въ

Русскую Землю, всей Русской всторш

• , -- ясна....

но

ова должва вполн% осуществиться п стать еще ясв%е въ взобра-

подробномъ всей Русской ucTopio. (Народъ считаетъ ве-

обходимымъ Государство, которое вытягиваетъ пзъ него государ-

ствеввые соки, очвщаетъ Землю.)

Мы должвы сказать, что начала Русскаго народа, Зем-

.ш п Государства, ихъ добровольный союзъ и вся ата

••,встема иаруишлась Петромъ (1). Государство перешло грашщы

и славило общину въ ея обычаяхъ, въ ея а;изни; опо распростра-

ивло свое государственное начало на народъ и подчинило его это-

му вв±шиему началу. Народь еще хранить свою обиџшу u смо-

тритъ ва современное 110.10ikenie, какъ на нреходящее зло; овь

не хочетъ самъ государственной власти; во yuoria отрыва-

юти отъ вароднаго отъ внутревияго иачала. Мало по

малу скопляются буйиыя ватаги, оиасныя для будущаго. Госу-

дарство пе хочетъ дать власти народу, но, м•Ьшаась въ жизнь его,

внося даже въ устропство дома домашней жизни, свой госу-

дарственный порядокъ, оно ввосптъ государственвыП духъ. На-

родъ еще держится и храпитъ, какъ моа;етъ, свои вародвыя

общввныя но если уступивъ

проникнется

овь самъ государствеииымъ •духомъ, ес.ш за.хочетъ самъ быть на-

ковецъ Государствомъ. тогда

погвбнетъ внутреннее начало свободы (2)

(1) Сверху етрокъ пршшсппо: «съ Гоеуиретво является примимпош; гъ

lIapo оно стиновитга выше всего ХрпстКивсты•. Земдя. вародъ, община, заковъ

вравственвый..„• Пр. изд.

(2) за тЬмъ строи ириппсовы сверху .звста. пр. изд.