73

У Флвянъ ВООВЩЕ И У РУССКИХЪ ВЪ ОСОБЕННОСТЯ.

жевщивы въ древнНшемъ обществ± чрезвычайно труд-

нов (1). Авторъ не можетъ ве призвать, что 3BaqeHie женщины

у древвихъ Слвявъ было высоко. Находя в туп разиыя проти-

ворв:јя и•упомявувши о правахъ женщины ва наслЫство, пра-

вахъ юридпческпхъ, онъ говорить самъ: ан%которые замТ,чають

даже, именно у Славянскаго племени, какое-то нравственное пре-

восходство женскаго пола надъ мужскимъ; при*омъ изъ

Смавянскаго народа мы знаемъ, что у олиихъ племенъ женщипы

покупались и продаились, у лругп.хъ, напротввъ, женщины добро.

вольво вступали въ брап, даже выбирали ce6t жениховъ. Нано.

нецъ у вс%.хъ Славявскихъ племенъ л•Ьвушки жили на волЫ пе

. — Это вы•

работалп в ве знали тятостей доманшей (2)

сокое «сто, занпмаемое женщиною въ Славянской семьЬ ста-

рается объяснить авторъ Ha.311at1011ieMb женщппы

быть жевоП, матерью,—хотя приданое, «составлявшее отд%льпую

собственность жены», свобода д•Ьвушек-ь и проч. показываюп

н#јто гораздо бо.љшее. Авторъ опять ссылается на неопредьен-

ность, говоря: «Но это (быть женой, матерью), какъ

все, первобытиыя отношенјя, пе было возведено въ общее, строго

выдержанное и пос.тЬдовательно проведенное .начало. Сверхъ того

оно понималось грубо, слишкомъ 'kiTepia.IblI0, и потому не

пиало обращаться съ женщиной, какъ со вс•Ьми прочими домочад-

(3).— Но глт,-же грубость yaTepia.1b110LTb, когда есть да-

же вравственное превосходство, ecrb права, есть наконецъ это

легированное общество, .џя котораго нт;тт. труда. нуль работы,

а только веселье п п%снп (кап это ярко видно изъ нашихъ сва-

лебвыхт, п%сенъ)? Как-ь-бы ни старался авторъ объясиять ио сво-

ему 3natIHie Славянской женщппы и согл;нпать ero съ свонмп

мыслями о родовомъ Славянской женщины т1;мъ

не меп%е остается яркимъ и противор•Ьчащпмъ картинт; грубаго

первоначальнаго роловаго быта, пзобраа;аемой авторомъ.

Наконепъ г. Каве.шнъ говорить объ общественномъ Славянскомъ

устройств$;:

(2) Тият,.же,

[З) Томь-ае,

10.

Ш 10, етр.

10. стр.

99.