ИСТОПИ Росав Г. СОЛОВЬЕВА.

57

друмхъ Государствъ и пародовъ. Наша gctopia вачвваетси съ

свободы•и c03BaHiR. другихъ государствъ — съ насиЈа

и (безсознательвоств). — Государство созвано бьио

Славянами, какъ веобходвмая кратность, — и они прозвали его,

пе см•Ьшивая его съ общиною, съ нравственнымъ ввутреннпмъ на-

чаломъ, съ началомъ жизни, которое сберегли въ себ%. Вотъ почему

Государство впкогда у насъ не обольщало собою мрода, ве пл%няло

народноП мечты; вотъ почему, хотя и были случаи, ве хот%лъ ва-

родъ нашь облечься въ государственную власть (въ республику),

а отдавалъ эту власть выбранному имъ и на то назваченному Го-

сударю, самъ желая держаться свопхъ внутревнвхъ, жпзпепвыхъ

началъ. Вотъ почему и Государство ваше никогда не боялось на-

рода, во часто и всегда само призывало его па совИъ. Западъ—

совершенная противоположность. На Запад% было на обороть:

гд•Ь М;ло начинается съ темнато одинъ порабощевъ

другпмъ, при этоТ неравной борьбЬ самое естественное чувство

есть столкнуть п с1;сть на его м%сто. Вн1;швее нача-

ло, законъ, сперва аюстокт, почти непрем%нно диствующШ при

н лолжевъ быль усилиться, развиться,

в одвнъ стать высоко въ глазахъ челов%ка. Такъ и случилось.

Вопросъ жвзвв и бы.љ р•Ьшевъ для Западпыхъ народовъ:

государство, (институтъ), власть вп%ш-

няя стала пхъ идеаломъ; народъ (Земля) отказался отъ виутрен-

няго, свободнаго, нравственнаго обществепиаго начала и вкусил

плоды начала вв%шняго, государствениаго; вародъ (Земля) захо-

тюъ государствеввой власти. Отсюда смуты и пере-

вороты, отсюда насильственный путь кь насильственному

BHtIDBeuy порядку вещей. — Народъ на Запад% пл±няется идеаломъ

Государства. Республика есть попытка варода быть самому Госуда-

ремъ, перейдтп ему всему въ Государство; сл•Ьдовательво, попытка

бросить совершеиио нравственный свободный путь, путь ваутренией

правды, и стать на путь государственный. Самое крайпее

выражевје такой попытка, самое гибельное народа

впдимъ въ Америк%, въ Соединениыхъ Штатахъ; тамъ ото гибель-

вое огосударствлеије парода можетъ им1;ть м%сто, потому что та.мъ

в•Ьтъ пп природпой связи единородности, па Boc110MBBauil м•Ьст-

ныхъ, нп ни единства вЫы. Вм%сто жвваго народа,

тамъ государственная машина изъ людей. тамъ стадо-