О ДРЕВНИЪ ВЫТВ

У СЛАВЯНЪ ВООБЩЕ И У РУССКИХЪ ВЪ ОСОБЕННОСТИ

(По поводу мнзв:й О РОДОВОМЪ БЫВ.) (2)

[lpocBtII!eaie Западвое вошло гъ вал ве съ общечелов•ческяп

а съ нацЈовальностью в притомъ еще чужою. Вии-

CTBie этого явился и IIepi0Ab исключительной на:јональноств. толь-

ко не своей, а чуждой, отъ которой своей приходилось плохо.

Всякое самобытное Русской жизни подвергалось вяо-

странному науки и, будучи соверјиенио оригиналь-

нымъ, терп•Ьло иного отъ односторонности этого

Наука есть ве что вное, какъ сознанЈе предмета, познапЈе его

законовъ изъ пего самого; между ;ьиъ науку часто повимаютъ,

кап, c06pauie заран%е постановлепвыхъ правил, прилагаемыхъ

кь предмету. Русскимъ явле(йямъ пршплось испытать на-

уки въ этомъ второмъ ея Этой TopaHilI подверглась

Русская языК ь,

— однимъ слово.мъ все, что толь.

ко могло составлять предметъ

Н%мцы первые стали объяснять Русскимъ и.хъ Баперъ,

Миллеръ, Шлецеръ, Эверсъ, не провадлежа кь народу, не вм%а

съ нлмъ жн.зненной связи, принялись толковать его жизнь. Рус-

Ckie сами, получивъ ввостранное B033p•bHie, смотр•Ь.ш также ве

по-Русскв на свою какљ и ва все свое. Ломоносовъ, въ

(1) Напечат. въ Моск. Сборника 1852 г.: зд%сь является въ полнишиъ

вад1•.. Пр. изд.

(2). Въ eTOTbt, вашей объ взгояхъ. еще въ 189 гоп въ 97

Московскихъ в%аомоаей, выскпзавы въ общнхъ мысли ваши о древ-

Немъ быть Русскомь. Говорить иодробв%е 061. атомъ предметг, предоставил мн

себ% въ другой разж Нпстотцпя статья есть ucno.1ueHie высказаннаго тогда на.