по повор топ

войдтв жить въ ней, кап братья. Общины bauncki“

пввиив большое пространство в жили очевидно п сиу обычая,

п силу вравствевваго союза; по крапвей utpt таковъ был строи

этихъ общивъ (ве нерушали п его случайно, — это другой

вопросъ в Ола ве И такъ Славянская общвва бып

союзъ людей, основанный ва вравственвомъ начал±, управляемый

внутреввимъ заковомъ, и оттуда обычаемъ общественныиъ. И

тап это была нравственная, или, лучше, просто община соб-

ствевво. Но могла .ш Славянская община удержать свой иврный

а вравствепвый обычай? Враги наб•Ьгали безнреставво па Сла-

вявъ, давали вмъ чувствовать, что есть толпы людей, совершенно

иначе устроеввыя, которыя ве далутъ пмъ жать спокойно. Крои•

того, слабость челов±ческая съ своеп стороны могла или д±лать.

неудоиетворптељнымъ общинное врајствепное устройство, или,

вапротивъ, заставлял часто парушать оное. Устройство вн%швяго

закова для челов%ка легче закона внутреппяго; всполвять

какое-ввбудь BHtu111ee праввло легче, ч±мъ слушаться сов%стл;

порядокъ жизви удобн•Ье п мен•Ье затруднптелевъ, ч±иь

строй жизни внутреввей. Одпимъ словомъ, легче в%рить челов%ку

въ пдола, ч%мъ въ Бога. —Въ 862 году вадпмъ мы, что сбверныя

и южныя общины подпали подъ иго пашедшпхъ ва

ввхъ чуждыхъ народовъ, на югњи}озаръ, на

И предыдущЈя показываютъ, что такое

notopeHie ве есть слабоств пап трусости Славяиъ, во

мврво-устроенвая общвва домна была часто подвергаться такпмъ

нельзя же было постоянно быть въ c60pt, на

страж±, въ вапряженномъ cocT0Hia. — СЛвервые Сиавяве скоро

собрали силы п выгна.ш вонь свопхъ поб±.цвтелео, которые, оче-

видно, расположи.шсь у впхъ остаться. Всякое подобное BamecTBie

чуждыхъ враговъ, еще бол%е 00kopeHie чужеземцами, вносило уже

другое устройство, нарушало мпрпый внутреннт строй и ходь

жизвв, ввоспао а вн%швШ порядокъ. Славяне ввдюв

у себя ва то время другое пачало, другое устройство

правды, устройство—и всегда готовое кь отпору о удовле-

творяющее сдабоств чело*ческой внутрв общества. Это покоре-

Bie чуждыми врагами, съ одноп стороны, показывало вмъ невоз-

можвость жить па земл± при чвсто•вравственвомъ обществеввомъ

устройств%, съ другой -- указывало ва иноп путь, КОТОРЫЙ могъ