80
о ДРЕвнвиъ выта
MaBpDki0, говоря, что у Сааввяъ ипого царьковъ, п то же время
утверждаетъ, что они пе знают-ъ правительства
1'. Соловьевъ соглашаотъ ати и разумьеть иодъ
царьками родоначальннковъ, товоря, что Трекъ могъ пропять
родоначальппковъ за царьковъ, а роловыя младшвхъ
члеповъ не могли быть для него ноиятиы, пбо опь оривыкъ кь
отптие!йямъ государственнымъ и потому им1;лъ поводь сказать,
•по Шавяпе жпвутъ въ AeM0kpaTiI1
Такое объяснеийе есть заран%е принятой мысли.
Что выборные начальники 11.IU стар:пииы, которые во всякой ле-
мократпи бываютъ, могли пока.заться царьками, это .lt.10 возмож-
вое, но чтобы родовыя младшпхъ кь старпшмъ могли
быть названы демократическими, это Co.rl;e неа;ели сомнительно.
Проко:йй говорить опять, что у Славянъ быль обычай сов•Ьщать.
ся вмЬст1; о всякихъ д•Ьлахъ (З).
Опять указывающее ярко на народное илп общин-
ное устройство. Отвергать мо нельзя. Г. Соловьевъ лумаетъ выдти
взъ затруднеијя, говоря: «ио вс•Ьмъ в•Ьроятностямъ сначала со•
выцательиый голос•ь на вЬчахъ нрнпадлежалъ однимь старцам ь
lI.lU же члены рола присутствовали на
то.љко для npnn}ITiR кь свК.шчЈю plnueuifI старческихъ»
Это ие бол1;е, какъ догадка; указ;ийе иа е•шчрцрвъ, упомтна-
емы.хъ въ на:ппхъ л•Ьтоппсяхъ, пал1;емся разобрать ниже. llo до-
пустимъ пока (хотя и не
им•Кемъ на это основа:Јщ догадку г.
Соловьева, предноложимъ, что старики были родоначальники, что
ва только оДни родоначальники, —т•Ьмъ ие ме.
н•Ве несомн1;пное древнее об“: обнџшь остается во
всей CII.It, и мы дол;кны признать ея устройство; если
примемъ
Соловьевъ, все мы до признать Общннное vcTpoiWTB0, хотя
нпхъ однихъ состоящее. llPII родовохъ же
между ними. хотя и:ть
устройств“;, ГЛ•Ь каждый родъ живегь особо (что такъ часто по-
вторяется гг. Эверса), инп•акая община невоз-
(1) Арх. ист. и•р. со. р. t9 .S1 S'..ar. ШИФ. «•зр. 90'. 969, 970.
(2) Архив•ј. ист. шри.1. св. ит.!.
1. стр. Ш.
(З) Арх. иси и•р. св. 03.1.
19 Меп•. popul. Т. П, с] р. 2В. Sl. Star. llIa•.
тр. Н, Н.
(4) Арх. пст. шр. св. отд. И, стр. 19—20.