— 419 —

всЬхъ другихъ. Вольно, но должно по справедливости сва-

затъ, что у насъ до сего времени нАтъ хорошей РоссШсвой

то есть писанной съ философскимъ умомъ, съ ври-

тиною, съ благороднымъ врасноргЬ(йемъ. Тацить, Юмъ, Ро-

бертсонъ, Гиббопъ — вотъ образщ! Говорятъ, что наша

сама по себ ментЬе другихъ занимательна: . не

думаю; нуженъ только умъ, вкусъ, таланть. Можно выбрать,

одушевить, раскрасить; и читатель удивится, вакъ изъ Не-

стора, Никона и проч. могло вытти н%что привлекательное,

сильное, достойное не только Русскихъ, цо и чуже-

странцевъ. Родословная Князей, ихъ ссоры,

Ha6tIM Половцевъ, не очень любопытны: соглашаюсь; но

чеЬмъ наполнять ими 1('Ьлые томы? Что не важно, то со-

кратить, вакъ схЬлалъ Юмъ въ Англтской но вскЬ

черты, которыж означають свойство народа Руссваго, ха-

рактеръ древнихъ нашихъ Героевъ, отм'Ьнныхъ людей, про-

хЬйствительно любопытныя описать живо, рази-

тельно У насъ быдъ свой Карлъ —

свой Лудовикъ М: Царь 1оаннъ — свой Кромвель: Году-

новь —и еще такой Государь, которому нигд± не было

подобныхъ: Петръ Время ихъ соста-

вляеть эпохи въ нашей и даже въ Исто-

человЬчества; его-то надобно представить въ живописи;

а прочее можно обрисовать, но тавъ, какъ хЬлалъ свои

рисунки Рафаэль или Микель Анджело. — Левевъ, какъ Пи-

сатель, не безъ не безъ достоинствъ, соображаетъ

довольно хорошо; разсвазываеть довольно свладно, судить

довольно справедливо; но кисть его слаба, краски не живы;

сдогъ правильный, но не быстрый. Кь тому же

Poccig не мать ему; не наша кровь течетъ въ его жилахъ:

ржеть ли онъ говорить о Руссвихъ съ такимъ чувствомъ,

вакъ Русской? Всего же болгЬе не люблю его за то, что

онъ унижаетъ Петра Великаго (естьли посредственный Фран-

Писатель можеть унизить нашего славнаго Монарха)

говоря: оп lui а peut-otre refus6 avec raison le titre d'homme

de G6nie, puisque еп voulant former sa nation, il п'а su

qu'imiter les autres peuples 1). Я слыхалъ такое MH'hHie даже

отъ Русскихъ, и никогда не мољ слышать безъ досады.

Путь или просйщетя од инъ для народовъ;

1) То есть: „Его, можетъ быть, по справеџивостн не хотять назвать ве-

хнкямъ умомъ, ибо онъ, желая образовать народъ свой, топко что подра-

хап другимъ народамъ“.

27 *