422 —
боду, если доносъ оказывается неосновательнымъ; въ про-
тивномъ же случа'В обязываетъ его явиться въ судъ, или,
когда важно, отсылаеть въ темницу. Потомъ
другой судья, именуемый Шерифомъ, избираетъ отъ 12 до 24
присяжныхъ (всякаго людей, изв±стных'Б по своему
доброму воторые снова должны разсмотр±ть об-
стоятельства доноса; и естьли 12 изъ нихъ не признають
доказательствъ уЬроятными, то обвиняемый выпускается;
естьли признають, то начинается формальное д±ло — тавимъ
образомъ:
Въ день преступникъ является
въ судъ, выслушиваеть на себя доносъ, и на вопросъ: „какъ
хочешь быть судимъ“? отв±чаетъ: „по сойсти и закону
моего отечества“ . Шерифъ избираетъ тогда другихъ присяж-
ныхъ ровно 12 и судимый имјеть право уничтожить ихъ
выборъ, доказывая, что они по чему нибудь могуть быть
пристрастны; и дале безъ всякихъ причинъ можеть отвер-
гнуть по закону 20 челов'Ькъ. Когда же присяжные выбраны;
тогда, давъ клятву быть вЫными сов±сти, садятся на свои
кресла, и вм'ЬстЬ съ судьями выслушиваютъ Д'Ьло, въ при-
многочисленныхъ зрителей. ДОНОСЧИЕЪ обвиняетъу
судимый оправдывается, самъ или черезъ своего ароката;
представляютъ свихЬтелей — и навонецъ, по всЬхъ
обстоятельствъ, оштъ изъ судей снова предлагаеть ихъ
въ ясномъ Присяжные идуть въ другую ком-
нату, запираются и судятъ единственно по гласу совгђсти;
законъ не велить имъ ни пить, ни 'ђсть, пока они на что
нибудь единодушно не согласятся. Вышедши оттуда, говорять
только одно слово: виноватъ или не виноватъ, и дтло
ртшено безъ всяКой Естьли скажуть: в ин о ва т ъ,
то судьи прибираютъ только законъ на вину, держась его
точнаго смысла, и не входя ни въ kakifI произвольныя изъ-
такъ что въ не будеть наказано и самое
важное естьли законъ именно не опредеЬляеть
его. Сл'Ьдственно зд±сь Н'ћть челоуЬка, отъ котораго зави'
сЈла бы жизнь другова! Не только осудить, но даже и судить
нельзя никого безъ 12 знаменитыхъ гражданъ. За то
Англичане и хвалятся своими уголовными законами богЬе,
нежели ч'Ьмъ нибудь, называя присяжныхъ сва-
щеннымъ и божественнымъ. • Разсказываютъ много удивитель-
ныхъ случаевъ, въ которыхъ темное чувство истины спаса.ло
невинныхъ вопреки вс'Ьмъ выоятностямъ. На прим±ръ: не-