по вся л%та подважды бываете. Даже noAcTB0BBHie объ

чудотворной иконы св. Николая заключается Амь

же: „и поветьша провозгласнивамъ многа во дни на торгу

всему Mipy объавлати, дабы по недђли Вс'Ьхъ Святыхъ...

встЬ постилисд, и въ патый день... праздновали во

град'ђ ХлыновгЬ... вругъ всего града Хлынова учи-

ниша... еже и доцынгђ совершается“. цервовныхъ

въ Вятской страй составляетъ сущность „Пов%стии

вавъ въ этомъ лето убђдитса кто ее со внима-

HieMb прочтетъ. Этотъ легко уловимый харавтеръ „ПовТстиИ

для е.а изсл%дователя составляетъ весьма цгЬвный фавть,

даетъ надежную точку• опоры, отъ которой онъ можетъ СМ'Ьло

начать рддъ дальнМшихъ

Невольно приходить въ голову одно хото-

рое, повидимому, можетъ хорошо объяснить, откуда соста-

витель „Повфсти“ могъ почерпнуть џа неа столь детальныа,

столь cB'bxhHia. Вештомовъ сохранилъ дла васъ

одно драгоц•Ьнное YBa3aHie, воторое, по его важности, мы

приводимъ 3Д'Ьсь въ подлинникгђ: „Преосвященный Тона

ему изйстными разныя

Вб тош же 1675 е.,

по его съ прежвихъ временъ, по особеннымъ слу-

чаямъ, установленвыя на ВяткТ церковныя празднества, не

отпустивъ ни одного, начал разслљоовать, дохода до при-

чинъ, побудившихъ кь онымъ. На сей вонецъ требовалъ

онъ отъ цервовнивовъ, отъ вого что принадлежало, объясне-

Hia о причинахъ тавовыхъ празднествъ , испытывая, ве

вавлючаетсд ли подъ онымъ одной прихоти въ прибытвамъ

и народнаго обманутаго суевјйя. Взвгђся всть оныя безпри-

страстнымъ духомъ и в%рою, суев%кйемъ непомрачевною,

нашедъ достойными ихъ быть преданными потомству, ят

Доказанные письменными и заслумшающилш

изустными прианими и въ сущестй своей истинной

непротивными случаями , а• потому оные соборными

своими утвердилъ и поручилъ на BC'h

времена преемаивомъ своимъ Кб вљДљТю и исполненВо“ 1).

Авторъ при этомъ прибавляетъ, что эти соборныя

хранятся въ Т'Ьхъ церввахъ, воторыхъ васаютса, но что овь

не станетъ передавать ихъ „ибо Bcrh обстоятель-

(1) ватчанъ», по рукописи Стат. Коцит. стр. 213.