— 46 —

Вештомовъ высвоываетс.я тавимъ образомъ: „Чавертое,

историчесвое (впрочемъ краткое и притомъ изъ бевсвязвыхъ

• отрыввовъ состоящее, сйдовательно, не полне письменное

B8B'hcrie..., вогда и вто писалъ cie BBicTie — неизвтстно.

По древности вавимъ ово написано, заключать на-

добно, что оно писано давно; а по малосмыслевности и

безсвцзности, —что оно писано проставомъ, или посгВ ис-

порчено“

распространяетс.д о „Пойсти“ такы „Въ

дув XpHcTiaHcBavo благочест сей л%тописецъ вдается въ

подробное 006pazeaie разныхъ чудесь при поб'Ьдахъ, одер-

жанныхъ пришельцами надъ вотяками и черемисами, описы-

ваеть ocH0BBHie церквей... Но разсвазъ “стной лгЬтописи

обо встхъ сихъ c06HTigxb до 1401 г., вань можно зав.чю-

чить по слогу ея и анахронизмаиъ, вылился изъ-подъ пера

мђстнаго житела поздн%йшаго времени, пи-

савшаго по слухамъ, не всегда достовтрнымъ, съ цгђлью

поучительнбю: переиать потомству подвиги своихъ

Что виается личности автора п ПовгЬсти“, то нельза

думать, чтобы составитель еа быль челов±въ св%тсваго

(что въ Зятк'ђ въ XVII в. было-бы слишкомъ

удивительнымъ самый характеръ и TepzaHie

„ПойстиД свидћтельствуютъ о духовномъ 8B8HiB составителя.

Можно прибавить, что онъ быль вятчанинъ и притомъ хлы•

новецъ, тавъ вавъ ему хорошо ивйстна вятской

страны (з) и особенно и Хлынова: нужно

было долго жить на м±стЬ, чтобы собрать отовсюду

стољт данныхъ, сольво овавалось у него.

Въ сважемъ, что паматвивъ этотъ мы лучше

поймемъ тогда, вогда хорошо ознакомимся съ сопавоиъ

другихъ мтстныхъ гиописей, вогда будутъ собраны свЫ'Ь-

объ историчесвихъ предпринятыхъ въ

Ватй, по вятсваго впдыви 1оны.

С) ват. ид. 1838, 17.

С) Дсютов•Ьрш одревней Ват“. Паматв.Кн. 1856, 117.

(3) Въ этомъ о“нно дюбопытво его тиввое зна—

воиство съ чепецвиии гбродищаии.