ПОГРЕВ. И ПОМИН. ОБРЯДЫ ЕРЕЩЕВЫХЪ ТАТАРЪ 269

всегда, часть важдаго питья отливаютъ изъ сосуда ва поль

и потому еще, что остатки пропадаютъ даромъ, тавъ•

вавъ готовитсд всего много, не суЬдаются и остатки

бросаются собавамъ.

Назадъ тому оводу 20 Л'Ьтъ врой описанныхъ поминовъ

повсемфстно совершали въ четвергъ на страстной

недТлгЬ. въ этотъ день почти нич'Ьмъ ве отли-

чалось отъ поминовенЈа въ семивъ, т. е. р“ии курицъ, пекли

блины и пр. Но, тавъ вакъ въ посйднее время врещеные

татары за не мвогихъ СЕЛОННЫХЪ въ мухам-

меданству соблюдаютъ постъ, то вмгЬсто скоромной

пищи поминаютъ постной пищей, а въ йвоторыхъ селахъ

въ этотъ день и вовсе не бываетъ. Не смотра

на это, нигд'ћ еще не исчезло B'hp0BaHie въ то, что въ этотъ

день мертвецы выходятъ изъ своихъ могилъ, почему и

называется это“ день Уле чыкван вон—день выхода мертве-

цовъ. Швоторыа старухи ув±раютъ, что даже можно вид%ть

умершвхъ—вавъ они вереницами идутъ изъ вдадбища въ

деревню. Для того, чтобы вид±ть ихъ, нужно зайзть на

крышу и, стоя оволо трубы, смотреЬть черезъ рттето по

въ владбищу. Кромф обычныхъ въ

нФвоторыхъ деревнахъ соблюдается въ этотъ день величайшая

тишина въ до“: не производатъ стука топоромъ (не рубятъ),

не ходятъ по сойдамъ просить чего либо и пр. Этимъ днемъ

и заканчивается рядъ совершаемыхъ въ изв%стные•

дни въ года

Bci эти n0MElH0BeHia мя крещеныхъ татаръ обазательны.

МалМшее YBI0HeHie отъ вавого либо изъ описан-

выхъ ПОМИНОЕЪ влечетъ несчастье. Умреть, напр., ворова или

овца отъ неизйстной причины, ясновидящая старуха объяс-

вдеть это гнуЬвомъ какого либо изъ умершихъ и сойтуетъ,

во новаго несчастья, совершить „экстренное“ поми-

B0BeHie. Это совершается не въ день обыкновен-

выхъ и не въ четвергъ, а въ особый день, хотя

ничгћмъ не отличается отъ B0MaH0BeHia въ четвергъ. Экстрен--