ПОГРЕБ. И ПОМИН. овряды ЕРЕЩЕНЫХЪ ТАТАРЪ

271

врещевые татары, что они являлись нфвоторымъ людямъ и

видимо. Нер'Ьдво мертвые являютс.а въ страшномъ видВ. При-

зимаютъ, напр., видь большущей копны, вавъ это видтли въ

Савалеевгь двое охотнивовъ, возвращаясь съ охоты, при чемъ

нивавъ не мш•ди стрЬать въ это страшилище: ружья не

дНствовали. Иногда мертвые загораживаютъ путь про±зжаю-

щимъ. Тавъ, напр., разсвазывалъ въ томъ же сей ста-

ривъ „ Везъ я разъ, говорить, ночью въ больному

„священника; вдругъ .иошадь на чистомъ М'ЬстЬ средь дороги

„останавливается. Я сталь стегать и понувивать, а она ни

шагу впередъ: кидается изъ стороны въ cTQpoHY да и тодьво.

Сващевникъ и говорить: „$ло не ладно, Проко[йй•, погоди,

-а прочитаю молитвы“. Слгьзъ, обошел вругомъ съ молитвой

и лошадь пошла впередъ. Смотрю впередъ подальше: словно

.большая копна перевалилась отъ дороги въ сторону въ вдад-

Подобные разсвазы о явленји мертвыхъ оволо влад-

бища я слышалъ и въ другихъ деревняхъ. Поэтому кладбища

считаются мгЬстомъ страшнымъ и каждый, прохода мимо, не

только ночью, но и днемъ творить про себя молитву. Страхъ

бол%е усиливается тогда, когда замгћчены будутъ на могилахъ

огни, которые видны издали л±томъ. Это 3BaeHie

приписывается врещевыми татарами нехорошимъ дюдямъ

изъ умершихъ, которые выходятъ изъ могиль и скитаются

по ночамъ повсюду. Это „убырлы веше“ (упырь), говорятъ

они. Также выходятъ въ каждую ночь изъ своихъ могиль А,

вто умерли отъ вина—„опойцы“. Даже ва могилахъ ихъ иногда

замгьчаютъ 0TBepcTi8. КромгЬ того, что опойцы пугаютъ по

ночамъ людей, они причиняютъ большое зло еще тТмъ, что

отвлекаютъ отъ могиль дождевыя облака (они терп±ть не

могутъ воды), чего въ не бываетъ дождей

и урожая. Во время продолжительнаго вергћдво

.заливаютъ 0TBepcTig въ могилахъ (дда этого нужно вылить

на могилу непремћно 40 ведеръ воды), а иногда опойцевъ

и вовсе вырываютъ изъ могиль и зарываютъ ихъ въ болото.