— 122 —

супружеское c00Tie не иначе, вакъ посл•Ь Тогда,

вовечно, свадьба бываетъ посгь в±вца.

Въ назначенный день отецъ жениха со своими ближайшими

родственниками въ домъ невтсты. ВСА они ощЬ--

ты въ парадное платье, нахвваемое на ысыах и свадьбу. Па-

радвое платье состоитъ взъ уЬховой шапви, мгЬховой шубы,

подпоясанной серебрявымъ поясомъ, М'Ьховыхъ рукавицъ и

нарядной обуви. Ихъ ждутъ въ нейсты также охЬтые

парадно. ПоТздъ жениха соблюдаетъ изв%ствый порядокъ

въ своемъ отецъ аевиха впереди, за нимъ ближай-

пйй его родственникъ, дад±е родствевниви ио степени

родства, ИО'Ьздъ замываетъ жевихъ. Когда по±здъ приближа-

ется дону то одинъ на%здвивъ вы“жаетъ во

всю прыть впередъ и, ве до%зжая сажень 50, круто пово-

рачиваетъ и скачетъ обратно. Одивъ изъ по•Ьзжанъ жениха

скачетъ за нвмъ времз, Е0, вида, что ве догнать,

присоеди вяется въ остальнымъ своимъ товарищамъ. По±зжане

шагомъ въ%зжаютъ во дворъ. Зд±сь ихъ встр'ћчаютъ родствен-

ники нейсты. Отца жениха встр±чаетъ отецъ нейсты, осталь-

ныхъ по степени важности встр±чаютъ )pyrie родственниви.

Потомъ вст они входатъ въ домъ, только женихъ н%которое

время остается па дворгь. Bc•h разсаживаются въ из йстномъ

порядк1;. Отецъ жениха занимаетъ почетное М'Ьсто на б i л-

д ip i к'%, за нвмъ разсаживаются въ томъ порядкЬ, въ на-

комь въ±хали во дворъ. Спустя в'ђвоторое время, одинъ изъ

поЬжанъ вводить жениха въ домъ, ведя его за кнутъ, кото-

рый быль въ рукахъ жениха. При входгЬ его въ домъ, отецъ

и мать вев±сты благословляютъ его образомъ. Это нововведе-

Hie христјавскаго Его, кажется, въ старину

зайняло шамана. Займъ приносится жертва

богу огня въ вить куска лира, масла или рюмви водки.

Потомъ начинается свадебное пиршество, устраиваио

на счетъ привезеннаго женихомъ мяса и приведенваго для

этого скота. Пиршество вачинаетса тћмъ, что одинъ изъ

дальнихъ родственнивовъ невтсты, парадво одгЬтый, подаетъ