— 147 —

установлено, что HacAN)BaHie по закону древн±е насл±дова-

-Hia ио 8aBtu(aBio. Hacxj0BaHie исключительно тольво по

завону и 0TcyTcTBie 3arhuxaHi8 ясно увазываютъ на то, что

въ то время семейное. имущество считается общимъ достоя-

BieMb семьи, а не принадлежностью одного главы семьи. Поол•Ьд-

нему исключительно принадлежитъ на прай собственности

то животное, на воторомъ онъ 'ћздидъ , наджая на него

одежда, и платье, воторыя овь можетъ взять

съ собой въ загробную живвь.

Все, что сказано вообще о первобытныхъ народахъ, при-

ходится сказать и объ якутахъ.

Якуты не звали и не знаютъ до сего времени зайта-

Hia. Только въ самое послТднее время, подъ BJi8BieMb рус-

свихъ, можно зам“ить у подгородныхъ жителей нТвоторое

въ пользу 88B'hinaHig. 3aB'itnaBie напоминаетъ имъ

смерть, потому что явуты понимаютъ вавъ пред-

смертное pacnopazeHie, приравниваютъ его въ своему

КМ), т. е. въ предсмертнымъ насчетъ похоровъ

и раздачи подарвовъ. Если бы вто нибудь предложидъ якуту

составить духовное то осворбилса бы

на такое и отв%тигь бы, что онъ еще не соби-

раетса умирать. Въ источнивахъ, въ свазкахъ и

вы нигдећ не встржите сд'Ьдовъ gaBrhIIlaHi8. Мы тамъ встр•Ь-

чаемъ тольКо E5piAc Атдр. Явутъ, уб±дившвсь, что ему не

встать съ одра болгћзни, приглашаетъ всгЬхъ близвихъ ему

лицъ и kipiic атар, т. е. выражаетъ свое предсмертное же-

xaHie. Въ этоиъ Eipiic iTip онъ не распоряжается имуще-

ствомъ семьи, а только выражаетъ свое чтобы его

похоронили на облюбоваввомъ имъ на берегу озера,

на мысу или подъ тТвью какого либо вамвчательнаго дерева,

чтобы на похоронахъ дли тризны (х0йлуга) убили такую то

скотину, чтобы соблюдали TaBie то обряды при похоровахъ

и т. д. 1). Въ старину вдртс Мр этимъ и вончалось. Въ

т) Д. Кочневъ. О погребальныхъ обрядахъ якутовъ Вил окр. Як. 06.,

6. Отд. отт. изъ ХН т. Ивв. Общ. Арх. Ист. и Этвогр. при И. К. У. за

3894 г. Верх. Сбор., 98 и мн. др.