— 129 —

ИОТОРШ ЯКУТСКАГО БРАКА.

бравъ не всегда быдъ тавимъ, вавимъ мы его

теперь представляемъ себ%. Онъ пережигь много перем%въ,

переходил изъ одной въ другую. Эводю1ја

явутскаго брака вполнгћ подтверждаетъ эволюцЈю брава вообще,

описанную историками права, каковы Морганъ, Энгельсъ,

М. k0Ba.aeBcRit и мн. др. Общая эволю:ја брава представляется,

ЕДЕТ» изйство, въ сВдующемъ вид%. Сначала брава въ соб-

ственвомъ смысгЬ слова в±тъ, а есть тавъ называемог без-

порадочвое половъ, вогда кровное родство не прини-

мается во вниманје, вогда могли вступать въ половое сожи-

тельство родители съ д±тьми, братья съ сестрами и т. д.

Сл±дующею ступенью авляется тавъ называемый групповой

бравъ, когда люди вступаютъ въ бравъ не индивидуально,

а группами: женщины одной группы считаютса женами мужчивъ

другой группы и ваоборотъ. Дайе идетъ тавъ называемый

парный бравъ, моногамный, индивидуальный бравъ. За груп-

повымъ бравомъ является MaTpiapxaTb, ва парнымъ бравомъ—

naTpiapxaTb. Съ и вупля

нейсты.

ВС'Ь эти pa8BZTi8 брава мы ввдимъ и въ исто1йа

авутсваго брака.

Быль вогда двуты, повидимому, не ввали брава,

а жили въ безиорядочномъ половъ. Это подтверждается

данными, взатыми взъ свиовъ, предавТ и современныхъ

взглядовъ на половыя

Въ сваиахъ прамого YBBB8Bi8 на бевпорадочное половое

не ваходимъ, во тамъ есть намни на подозрительную

близость брата съ сестрой. Когда герой свазви ,Б'Ьлый Юноша“

попадь въ ловушку и его младши сестра узнала объ этомъ,

то „совь у нен стал не свомъ, жизнь ве жизнью; погналась

сзади, приетЬп Илымъ стерхомъ по с“ду брата въ про-

пасти, гдгЬ овь провадиди, и, сида тутъ, плавала до того,

что вебо трескалось, облава рвались, вена ривалвлась, в

9