— 125 —

Если не ошибаюсь, обрядоваа сторона свадьбы ве во-

вс±хъ округахъ одинакова.

Поживъ в±воторое время вмгЬст% въ мужа, молодые

отправляются въ родственникамъ жены и получаютъ отдарви

за подарки мужа—торвут. Огдарви въ большинстй случаевъ

гораздо ц%нйе бывшихъ подарвовъ мужа. Отвазъ въ отдарвв

ведетъ ва собой судебный процессъ.

Д'Ьти, рожденныя до жены въ домъ мула,

считаются завонными, хотя бы родители и не был в%нчавы.

ВС'Ь дЖи, въ брав, считаются дћтьми мужа

матери. Отвадаться отъ д%тей, розденвыхъ его веной, мужь

не можетъ, если все это время мужь и жена жили въ одномъ

дом%. Если жена родить ребенка во время продолжительнаго

0TcyTcTBi8 мужа и, если при этомъ изв•ьстно, что жена открыто

держала любовника, то онъ можетъ отказаться отъ ребенка.

Но случаи отказа отъ д•ьтей жены весьма р±дви. Напротивъ,

подобаыхъ д%тей и Д'Ьтей, рожденныхъ женой

до брака, совершается весьма часто.

своего рода; поэтому, если

бракъ оказывается безплоднымъ, то это обстоятельство сильно

безпокоитъ родителей. Въ подобныхъ случазхъ родители при-

бгаютъ въ различнымъ средствамъ, могущимъ пособить горю.

Чтобы пособить горю, мужъ, обыкновенно ревнивый, сквозь

пальцы смотритъ ва шалости жены. Если подобное

жены будетъ им±ть своимъ на сйтъ

ребенка, то мужь принимаетъ его, какъ своего 1). Такое по-

бездеЬтныхъ супруговъ являетса всеобщимъ при ивйст-

ной ступени Припомвимъ прим'ћръ

Авраама. безд%твыхъ супруговъ вообще ва изв±ст-

выхъ ступеняхъ именно въ

ученые объясняютъ страхомъ подобвыхъ супруговъ предъ

своими предвами. Предви требуютъ себ жертвы и бдажевны.

1) Якуты, 527.