— 140 —

рину смотрТли на подовыя можно видТть изъ

свазовъ. Герой свазви „Барт Харад „равд%лсд, вдетЬлъ—

легъ подъ одно од'Ьало съ $вушвой. Ставши мужемъ и же-

ной, жиль поженившись въ этомъ 1). Нужно зам%-

тить, что 3Д'Ьсь Д'Ьло вдеть безъ вивихъ формальностей.

Герой сказки „Старуха со СтаривомъД, догнавъ по дорой

д%вушву, „поднялъ ее съ лошади. Поц±ловалъ, понюхалъ,

,подюбилъ. Стали зд±сь житьи 2). Въ этой же свазМ „сывъ

съ Ввушвой поцьовиись, повюхыись, полюбились. Жили

на этомъ М'Ьс% мужемъ и женой“ 3). Въ свазв•ћ Урднывдн

гость обращается въ домашнимъ: „вуда вы владете спать

вашихъ гостей? Если не брезгуешь, ложись со мной. Разд•Ьв-

шись, влейгь 4). ВС'Ь увазанныа свази мужчивъ

и женщинъ совершаются безъ всякихъ формальностей. Въ

то же время они это деЬла.•ттъ съ c03H8HieMb своего права,—

это видимо въ порадв•ь вещей.

У явутовъ нгЬтъ терминовъ, обозначающихъ вдовца,

вдову, жениха и вевТсту, у вихъ есть только терминъ, обов-

мужа и жену, АР, ойох. 0TcyTcTBie этихъ тер-

миновъ безъ c0MHiBia увазываетъ на то, что въ старину не

было ви вдовъ, ни вдовцовъ, ни жениха и нейсты, слгЬдо-

•вательво не. было момента, когда бы у мужчины не было

жены, а у женщины не было мужа. Это признавъ rpyurro-

вого брава.

MH'h кажется, что приведенныхъ довазательствъ вполв•ь

достаточно для вывода, что явуты пережили группо-

вого брава.

Почти въ тавому же выводу пришель и г.

хотя овь нигд•Ь не упоминаетъ Ha3BaHia группового брава.

Г. В. С. Е. пришель въ тому же выводу.

1) Тамь же, 104.

2) Тамь же,

3) Верх. Сбор.. 126.

4) Тань же, 90.