глава ХХ.

Воцерковлеме и его встор•ческое 00030Ile.

Ввутрввн этого акта. его opoucxoznniB и по»дъ

во Bseaeeio въ вравтиву. ouepzoue•ia

въ УШ — Х вв. R)uepzoueaie въ оравтик• грчико• дерзав съ

ХШ в. до весто•щаго вриеви. sonepz0B“BHis въ

оравтив• ру(хзой церпи съ МУ в. его совершен“ и

этого со сторы оорвдва и чинопо-

cA'A0BaHiB.

Намъ остается теперь представить обозр%-

Hie одного акта, хотя не имеЬющаго внутревпей непосредствен •

ной свази съ чиномъ тћмъ не мен'Ье поставлен-

паго въ весьма близкое кь нему 0THomeHie, по крайней

АРТ, съ вн±швей стороны. Мы говоримъ здеЬсь объ автЬ

новопросйщеннаго младенца въ церковь, или,

употребляя терминъ позднћйшей практиви, объ автЬ тер-

овлетя.

Кь вакому чюмени нужно отвести этого

обрзда, за HelIM%BieMb данныхъ, почти ничего нельзя сказать.

Ни писаввт апостоловъ, ни мужей апостольспихъ ни-

чего не говорятъ намъ касательно этого предмета. Н'ЬЕ00.

рые видятъ указавЈе ва этотъ обычай еще въ 'l'Bopiax'b

1устика. По его свид%тельству, которое мы уже ве разъ

приводили и потому не считаемъ нужнымъ приводить здВсь

буквально, —просвфщеннаго таинствомъ тотчасъ

по имъ этого таинства, вводили въ церковь для

щйоб:ценга и для въ божественной совер-

котороВ, вь •оиъ.' же Iy•