— 4Js —

веема ltpe1tlteeFHyet•t. а

вт. конц% чина • kt»eTeaiR, неразрывно еъ вимъ С). [Три по-

впо.чн•т; оправдывается

топ нашъ• вв.тядт,.' что gr•eHie очистительныхт, молитвљ пред-

шествовало крешеЈю•, если ппс.чТдвее вяз 40-1

день, а самое • пос.тЬдовало ему, потому чт

ю, этомъ случж% предъ чиномъ Rperneriil мы находимъ одни

тольКо очистительвия молитвы С).

Что касается до самаго разсматрнваемато

въ его обширномъ то яа но ву•мя мы на-

ходимъ его съ одной стороны въ томъ же самомъ вид%,

втеь• п Х [У , а еь другоЯ сторовы—с'В вгЬкоторыии

оеобенностяии и дополне'йямн. Сос*авъ ОЧИСТНТРЛЬНЫХ% Мо-

литвъ, кавъ прежде, такъ и теперь въ большинствђ елучвевъ

оставался тоть же (ь). Но вмТстЬ съ Амь въ практику на-

чало• входить •посл'Ьдне7 теперь молитвы: „Боже

Ојче Вседержителю велегласн±йшимт прогювомъ (в)

и обычное нача.ло предъ вс±хъ молпвъ С).

Самое BorwpR0B.reaie, и ' теперь ве имгЬвшее • современ-

ной формулы, совершалось не одинаково.—Въ однихъ елу•

чаяхъ оно соверјиа•лось такъ же, вакъ и п—де, то

евящевнякъ дитя алтарь а если дп5 быль мужи

скато пола: то трижды обходилъ ев яимъ преетолъ вру•

ромъ, Д'Ьлая на ЕЕЖДОП• еторон•Ь образ•я а еел

тоже самое совершал ТОЛЬЕЬ еъ трхз

ров'ь, иеклЬчая перелней С). Но въ ложе время стала вхо“

дип другаго рода тратива, ктгорЬя была и въ древне“

(ь ' Тр&. FkIk Сиа'.ь бпВд • (Оом Ш. 202 Т Д

р. 108f, й. 188.

• ' • С,• ди, [Д: 1Душеп,• Чт. 1877,

ш, «273), .

• (34 ТМ. РКП. Садов. библ.

(3 служ ркп..•спь.• биоз. 830', 134—6; МВТ. л. 10,

требн. :ct». 6“6i. .Ч 1064, 76.•• «дума. Ч., t877; Ш, 26BF

тме. рви. -С0&.. $иь. ем. 10&5, ь 187 М.

' (Т Свпв. 1088, л. Ж.

lbid. 1085, л. 18' об:

рже. ' м об.