— 600 —

MYP110MagaRig, въ своемъ изъ самой глфкШ

дрвности всегда тЬсно примыкало кь таинству B—uig.

Отсюда понятно, что Йстомъ и времевемъ его cowpmeBi8

всегда было М'Ьсто и время а лицами,

принимавшими его, всегда были лица, только что получив-

mia посяднее. Это же приводить въ тому, что наиъ нужно

говорить только о м•ЬстЬ и времени и

лицахъ, принимающихъ его; говорить же касательно всего

этого въ кь В'Ьтъ пивавоИ не-

Мходимости. Что же Ыайся. Т ро$роса о совершителдхъ

нашихъ то здгЬсь намъ необходимо со-

лать историчесвое 060#Bie церкви, какъ вт. отно-

въ врещев{ю такт; h въ bTH0tueBiW кь мчюиомаза-

благодаря этого въ томъ н другом,

елупЛ. отнпмп чипу врецегйя всего,'

толвпо что ваи%ченват, Тћ данно»ъ случаТ ћеобходимо

приаьвть епр'йсторичесвое изслћдованје о BocnpieMB\NecTB'l;,

ка*ъ о фаМ, весьма ижное при со-

B—eHia. Въ вастрищей зе главв мы остацощмда

на. лстрричесвомъ Q60qpTpiu учецЈа церии .о

щевјд

дъ, нремд xpaeti•unro

ват» у—втш

его теоретичесвоИ} Ьло просто и ве

сложно, крестили на всявомъ АстЬ, при удобномъ

бы то4ь9 быль. самый. гамий џсу*твев-

вздевтъ рвтуааьџођ сторны z—eBiA— вода. Та»

фщџдпъ щрти.иъ• езвуи царицы RbHHBiB въ пев-

довщема источник'Ь (ДЕ». VlII, 36,•,

темвдчцгр страза въ его МО, в.»вщиву,

торговвшую вуриурмъ, тавъ ze, кавъ щ Фвдищъ,

хртцъ въ первомъ встрьтивщецд» ручуЬ,41).

цгприт.ъ, . что аи- Петръ вртилъ (фчваыхъ. въ

Тиф), вавъ Ионнъ въ јрњцшЬ('), и.что крчаће:въ дв—

ичфвъ. де uruqae•Na отъ того, воторое подуретс,а

мыз.

Терулл{'Жћ. Вето», ф. IV. ' Сб•в. СМ.

Ь. «оп п рус“ Кпр".еп, ч. Л; СМ.

стр.