Но, валь и въ ирдыдуиџ* врд, въ gepiMb су—во-

крщалевъ, вавъ отд•Ьљныхъ здавт, такъ и течь

въ эвстрнныхъ сдучаяхъ дозводепо было со.

шать и по домаиъ, и :ттому совершенно неспрамлиш

u±ie Ре.ИЕа С), будто бы до самаго ХУ 1 ве

литедь-ы био совершать храма. Ешр 31 пра•

вило собора Трудьсваго говорить: ,ОпрхЬляеиъ, чтобы

, , или врща-

рије въ молитинныхъ храминахъ, творили cie не иначе,

вавъ по м'Ьстваго епископа“ С), Лео

Философъ однимъ своимъ завономъ еще бог» рипр•

странилъ это правило собора Трульсваго и прамо дш-

волилъ совершать ;peugeHie во всяв0мъ благочестивомъ мо-

литвенномъ дом•Ь, Въ ocH0BaHie своего uocTaH0B.,1eai8 импе-

раторъ ссылается на тоть фактъ, что если прежде и было

опред%лено совершать исключительно въ храмахъ,

то это было схЬлано въ силу того обстоятельства, чтобы

не было совершено

не посващенными въ санъ ie-

рея; „но это правило, дам•Ьчаетъ онъ, не можетъ предосте-

речь отъ зла, если

захотятъ сдьать

вездеЬ найдетъ сеа дщюгу“ Поэтому, согласно съ Вмъ,

что домовые свящеввиви могуть священнод"ствовать въ до-

махъ, въ которые ихъ приглашаютъ, „касательно

опредЬяемъ, что желающимъ позволительно совершать его

всдкомъ благочестивомъ молитвенномъ С). Суще-

этого въ дрвней, по враИней мьр±,

цервви,—и нужно объясйить тоть фактъ, что вр-

щальваа купель еще съ древняго врмеви явлнетсн

(1) Pell". Ь. Тот, 1. Ritt.or. 1829 г.

(Т Трудываго (Тура пр. 31: Тоте totg ;sxms,

Rxlag tt7XdvotMt iettov—ptag, ђ Pcrd{0t'tag хЯпьхт;д

t00 to той mtti imoxdrnv {etogtv.

110•t Х ч. Тот. Il, ЛОР. г. рад. 371.

1шнмъ. •Ооытъ цервовваго 38koao•taBHio. т. 1'. стр. ЗОЯ.

С). ИвдмЫ Gra• —Roman.• Pars Ш, Lip•

1857 г. col.. И, wv. «Ь, р. 87—88.

С) 'bidem,