— 496 —

тавве НеодававоЬо. Овь начинался или прямо

молитвъ С), или обычнымъ началомъ, послЬ котораго чита-

лисы или—тропарь дневнаго святаго, слава и вый, „мо-

липами, Гивподи, всеЬхъ сватыхъ“ (я), или—троиарь дна и

прилучившагося святаго, слава и ный, , молитвами Госпо•

ди вс%хъ святыхъ“ (в), или а:е, наконецъ, — троиарь дня,

и святому, слат и ныть, и „молитвами, Г(М1оди,

встхъ святыхъ“

Число молитвъ, вакъ и прежде, было главныиъ обра-

зомъ три, т. е., молитва, положенная по современному чину

послтдвею, не читалась Самый обрядъ

cowpnra;cg или посл•Ь первой С), или пос.“ второй молит-

вы С). Въ его, кавъ и въ ХУ в., существовала

еще двоякая фрма. По однимъ чинамъ, священнивъ при-

ложивши уста дитяти въ об•Ьимъ страаам•в царсвихъ две-

уй, входилъ съ нимъ въ алтарь и если быдо дита му-

пои, то обходилъ съ нимъ престоль съ четщњхъ

сторонъ, дгЬлаз на каждой сторонф а если жец-

только съ твъ сторонъ С). По другимъ чи-

намъ по кь Д'Ьтямъ мужескаго пола, воцерков-

состояло въ тоиъ д%тей женскаго иола поло-

зено ве въ алтарь, а только прикладывать кь об•Ьимъ

стравамт. царскихъ двери С

Ири сващен-

е) служ. рки. М. сив. библ. .N2358. л. 189: „М 378, д. 512—

515; РКП. Солов библ. 1105. л. 258.

С) Треба. ркј. СОФ. библ. 1062, л. 74. (Страз. 1880 г.

Мрт., стр. 366).

(8) рва. библ 1090, д. 218 об.: 1091 л. 41 об. ;

1099, л. 39; Т мн. рко. СОФ. биба. 1063, л. 51; 1068.

л. 139; 1055, л. 66. Стрев. 1880 г., Мтр., стр. 366).

(4) Треб.. РИО. СОФ. библ. Jf9 1066, а. 186 М; 1080,

л. 69 об. (Crdatl , ibidem\.

(ь) СИВ. р,о. сив. библ. М 358. л. 139. (Ооис. Щ 1. 74;;

Ту“в. рви. Солов. библ. 1090, 218—".—220 1091,

л. 150; Jt 1099, л. 40 06.

( • ) (Уран. 1880 г., Мартъ, стр. 366.

lbid., требе. рк„. со, библ. 1090, д. 219: 1091,

л. 150: 1099, л. 39 об.

(Р) Служ. рко. М. Сивод. библ. 338, л. 189. (Оно. Ш, 1, 74'.

(0) трон. РЕП. сов сиза. 1061, 185; 1062, П.

7 в оз.; 1036, д. 89.