и потому п—тествепвыя и таидства хри.

cTiagckia обратили въ пустяви и громко вцъ

ними посм'Ьваются“

Насвозьво весостоятельво росматриваемое B0*Bie

западной цервви,—объ этомъ, кажетса, нечего и говорить.

Это доказываетъ уже одинъ тотъ фавтъ, что сами пмста.

вители запада въ вря р%шитедьво ве зваютъ,

почему имевно этотъ обычай вошелъ въ цервовную

тиву Правда, они приводить нввоторыя 00B0HBia дл

тавого ytIegia, цо эти довазательства ихъ тавъ слабы, что

ихъ почти не стоить и разбирать. Они, наприм., ссылаютсд

на не разъ вами М'Ьсто Писавјя, гдгЬ говоритса

о рукъ Петромъ и :оанномъ на Самарянъ,

щедныхъ Филиппомъ (в). Но понятно, изъ того фавта, что

Филиппь не возлагалъ рувъ ва Самарявъ самъ, ВИСЕОЛЬВО

пе с“дуетъ, что въ св. есть YM88Hie на запре-

пресвитерамъ совершать Myponoua3BBie. Кавъ мы

уже свазади выше, ады можно ви.1'Ьть тольво невозмож-

ность совершать это таинство вавъ эт под-

тверждаетсз и древними на это “сто. „По-

чему они (Самаряне), спрашиваеть З.штоуста, по

ве подучили Духа СватасоД?... потому что „овь (Филиппъ) дамъ

не имьъ этого такь вакъ был. изъ числа седьми“

С). „филипиъ, вакъ писалъ Епифаны,

satos qntA #resbyteros chrismate tangere ем qni baptitn:di

sont probibnimus. Et под quidem secundnm usum veterem «x•.tesiao

nwtrae si omnino bac de ге aliqni contristantur. nt Фь-

copi desunt, ut presbyteri etiam in frontibus baptinndos chrismate

tangere WIMimas.

С) фот;й • BpBtol... Lib. 1. •Epia01a encyclin XlII., п. 6.

Сет". Жгоч. Grac Тот. С“, eol. Ж.

(1) Иннокснпйй. &личнт. нтк•аов.• ч. И, стр 171. прив{ч. З.

(3) Rieder. historiwb. bibliscb.. ТЬеИ. Ш, Внт&гд.

“847•. в. 208.

(1) Ср. 7HH0keHmii. •()блич. Бониов.• ч. П, 173— 174•

Микајй. •Доги. Вогщ•лов.• ч. Соб. 1852 г.. стр. 157—158.

(0) Зли»поусшъ. •Homil.» XVlII in. Acte, п. 2. C«npI.

batfoI. Сгнес. Тот. LX. col. 144; въ русскоиъ дер. ч. l.•

Соб. 1856 г. стр. 325.