Раюмируя теперь вее только что сказанное по поводу

западнаго учетйя о совертитен мы ви-

дямъ, что оно имТеть иротивъ себя самые неопровер-

жимые доводы. В%роятно, на этомъ-то ocH0BaHiB, начмпая

съ ХУ в., западная церковь р1;тилась, навопецъ, допускать

до Mvpot10Ma.3aHiH и священниковъ, хотя и не

во нстхъ случаяхъ, но, по крайней и•МЊ, по времевамъ,

То обстоятельствъ. уступка была сд•ъпна

даже Тридевтсхиит. соборомъ—опорою нын%ајней практики

западной церкви. Называя епископа „ordinarius minister

confirmationis“ (см. выше). опъ, очевидно, распростравяеть

возможность совершать это таинство рь врайвих•ь случаяхъ

на лицо. которое является уже экстраординарннгь

совершителемп, и которымъ можетт быть только

священпикъ, вакъ лицо въ

близкое въ епископу. Кром% того подобваго рода дозво-

даво было папами: 1оавномъ XXl. EBNBieM% lV. Ня-

волаемъ lV, Львомъ Х, Урбавомт, У. VI, Њве•

ДИЕТОМЪ XlV, VlI и др. С). EBreBit 1'“, присутство-

вавшјй ва Флорентинскомъ c060prh, въ своемъ девутЬ пи-

саль, напр., с.лјующее: „впрочемъ йдалище,

разр'1; шаетъ совершать

по уважительвымъ причинамъ

.(confirmationi8) . й п—тому. св—еи-

ниву муромъ, освященнымъ гтъ епскопаИ Въ воуЬйнНя

времена право совершать въ экстраординарпыхт. случаяхт,

„sacramentum confirmationis" въ западной • церкви было

распространено на и миссйЈЁемь

Что касается до русстй цервви вљ дапомъ ел учась,

то оиа всегда держалась исковнаго учеайт восточпоП цер*ви

вообще, т.. е. coBepn:eHie таинства муроиомаза1йа •всегда

(0 Њи. •Dtsseratio de valore тапбит f*sitionfs ИЦ.' unetio-

nis in sacramento confiftnationis.• со!. 1882 р. ТО. C07&t. Concil.

Hardoih тот ИХ р. 438.

(э) Евдвлтд .1Ц. •Decre(. рго Armenis.: ж,цпацт sacramentum

confirmatio.. ordinar" minis$pr et episcopus .. 14tur (атер, aIiquando

Hpstolicae sedis dispensationem et urgent admoduin causa, simplicem

sac,erdotem chrismato per ерЫрпт conf&to' Hdmini"rasse соп-

6rmaHdnis• sac.nmeniun.• .A«te „Тот. IX» см. 438.

(я) • 1840 г.,

стр. 52.