— 699

„младенцевъ двухъ или многИХ% иожвЬ кре-

стять въ одной вов, не отливая однако и не прили-

на другой води, но тольво ВС'Ьхъ врещаемыхъ выговаривать

воииянно —одного посп другаго“

Чт васается до вопрса о времени младен-

цаъ, то русская церковь въ этомъ случать въ самый древ-

вт держалась практикп древ-

вей трчеевой церкви. Въ мы,

чтаемъ , что удители его „родиста же сем блажен-

наго дттища, таче въ н денв привесоста въ ерФеви

явоже есть обычай крстьявомъ да имя хЬтящу нарещуть...

точе дво минута м днии освя

тишав

Твпимъ Оавомт„ русская церковь, при своемъ вача*,

не спгђп:ила BFWRieMb и его надъ младенцемъ

и въ дрвей ез практик•Ь предшилвова.чъ ботве ими •мен'Ье

продолжительный сркъ и именно оволо 40 дм. Этт

сукъ быль даже бодће увеличевъ особымт, правиломъ мя-

тополита 1оанња. При чемъ, однако, обуслбвлв-

высд состоявп»мъ здоровья младенца, и“ющаго принять

rpateaie. „Здравому въ г. е .тЬто или болТ пове.тЬта святйи

отци ждати

ради въсхыщенне смертное, и мнгве сего _ 'временп 06pt-

тимь пове..тЬвающю. А иже отинудь болно, н днии пове.й-

ввемъ и Тне сего малы. Дажь не отидудь нНвершени, снмъ

младенцемъ вояь же день или смерть належитъ незаппня,

или въ кыи часъ, крестити же болнаго сего д'ЬтищаД С).

Согласяо съ этииъ предписываетъ и митрополить ГеоргТ.

„Дитя аще умирати начнетт„ говорить онъ въ своем•ь уетав1;,

омывше ве ждати ни единаго дни“ (4).

С) Узнвъ Синода 1788 г. i0E 1S,• ау*кт..• 2. “Рановскйй,

«0“BNBHie везоиивь щерив». ч 1. Саб. 1827,

стр.

(ИВА.

стр.

10.

( • ) Нестор. Aurie eaoaocia•. Руаж. мзюр. сборн.

Общ. истор. и древн. Fciick ) Том. IV, М, 1840,

е ) Кавонич. отв•ты митр. јошнна. Русск. Истор. Ниш. , у. у 1,

1—2.

Ib,ty6uHckii. •Ист0[йа руссв. церкви». То . 1, ч. 1, ст•р. 516.