— 606 —

при kpuxeeia еще другихъ лицъ, воторыхъ мы

Мывновенно sus-

cepto€ С).

Впрочемъ, о иричиа% происхождетя BocapieManoBb при

врщенЈи, о тЬхъ которыя заставили выти

въ правтиву этотъ не говорить ни одинъ ил

древвихъ цервоввыхъ писателей. Благодаря этому, поздни-

mie изсл±дователи древней богослужебной врак-

тиви, желая объяснить въ данномъ случаћ мотивы церкви,—

приходятъ кь различныиъ далеко неодинаковымъ между

собою гипотезамъ. 'Гавъ одни возводятъ начало

ства въ церкви и именно видятъ

это въ томъ фавтЬ, что 06pt3RHie совершалось буд.

то бы при свитЬтеляхъ (я). Правда, если В'Ьрить Буксторфу С),

06vb8aHie совершалось у , въ присутствји двухъ

видимаго-вакого•нибудь избирае-

иго ирои.яволу родитаией, другаго. предиопгаемаго неви.

диаго прора, н могло статься, что П и вПахъ,

(1) Согласпо съ pa3H006paaie•b мн:щйеививојь,

они вавыпјись п и другими ииеяеии. Тнкъ Истинь

ннвываетъ ихъ —•xe.{eovteg td [Зе{ф? тб (Quut. eL

гев—. Bd urtlM»x. Согд. Compl. Petrol. Ser. Grac Тот. У1,

1997). il)e baptismo. XVlll. Сип.

Соч1. Patrol. Lat. Тот. 1, coi. t221'.

.CCLXVH. сип. c„mpl. Patrol. sec. Let. т.. ХХМХ,

col. 2243„ «patres et matres spirilules» и т. д. (УоИеЫч,

«Tesaurns сошт. Ыес[•. Гот И, Pars 1, Andr. &hder. •De sunp-

Loribus., рад. 107). HB8BaBie духовныии отца•и и

материи пилось около VlII вька. Pelliccia. «De Christian. Bccies.

politia.», Тот. ран. 1; Подробный пекњчеаь Ha3BaHit

аовъ см. Corblet. Histoire dogmatique, liturgique et archeologiqtw

de Тот. И, Genev. 1882, рад. 177—179. И. 1829, М.

21. Под*ы• п•рчвпь импр1еив.пвъ ем. ВИИ.

•И Ва—ш». Раг. 1874, 109.

С) См. АвдиТ. Band. УП. Leipz. 1825,

s. 824. Скмрновь, со вреви Апстомпь до IV в.»

труа. К. Д. Ах. 1875 г. т. IV, стр. 197—199.

(3) Bumtorff. Sinagog. Jud. сир. 11. Basneae 1661 г., рад. 92—97.