— 674 —

адно одипковой c.orprueaig своихъ богхлумныхъ

автовъ.

Одвакб, в за ио вря «юрма

щаљвыхъ автовъ ни•ла получить полнаш Кр-

Tie, прчвыя c0BepmeEig его смтаввыхъ

автовъ едва вминала устанавливаться. 7Nro гъ

давш» врмя, общень еходств•Ь cxmptueaig и“тваш

ата разлячвнхъ лерввахъ, это всегда разла-

чалось въ частностяхъ. Д(таточно пря поиъ припоинить

отре*я отъ въ 1 У и У вткахъ.

ятго я вт. данное вумя чинопосл"довагйя ($ороглуж<».

выя еще не заключала въ письменность; потну

мн и видит за жрчпо сфрмулирваннхъ

молв•ггь в—адьяаго чипа.

Если когда, то только уже въ VI

наив равви“ дсютвгло и прочнти.

Почему имено понятно. Вели прдтмвую-

nepi0kb вущальаый чинъ oa•wulHiB

вволй овр±лъ, то значить кь У 1 В'Ьку вс'ь врцальвые акты

или ueaie долгое cYIIWN0BBie. Блвтдвра зе

ови должны были прЮ*ти невЬ врчвую

форму conepureEig. — Жизнь церкви впо.*В'Ь сложилась л

утго. Кь VI Вку церковь почти ововчательво повов•

чип со всфми догматинскими п:тнтмвж», по

ей было обратпьс.а въ правтвчивтй стром, — въ

yvr*coy сиго в устройству именно со 0•

роно прочности coBepmeHiz. Оставпйяоя въ этому

eFH и и Н)ртическн виолв« право

новапеь, а эткит на тоже вызывалась и цервовь.

тиу же врневи едв.ди не витые, в%ря•

пти, пшвилчеь чтто вватя•, а эго бдя

р±шипльныиъ тагоиъ въ ды форп

Ири же, въ VI Аву ходу рви

вили обычай крещејя •дттей; а тавт долвво

им%ть ртшвтелное gaaqeaie • въ д•гь овончтепвой пут-

формы к—цальввп»- автол, того, ивъ

мы чивъ стал прще, отрЊип

ев мвотъ• иелвип чветост«, составивших• лоси“

врщыъввго чива для взрлнкъ, вст его

соедивит» невду яво ве