истянвве•дн в одить 88

лрутиъ .шщвпваь троственао •яды; YI—

Х погуеиеввто ynp«ouik

ее чина, анчщвря вошедшему во всеоб-

о пришву обычая XI—

Х пшге1шдннго pgomiz и

(штиовьв—аднат вн

кь царядку и

сгей; XVII в.—и до насгоящаго го-

сиодства однообразной (и въ греческой и въ Русской

церкви) накупи кре

щальнаго чина.

12) теперь въ кьющальномъ чингЬ

порядокъ и форма составныхъ актовъ можно считать

окончательно установившимися.

13) Современный чинъ во отно-

вообще сходень съ Амь же самымъ въ прак-

тик'Ь древней церкви, и именно съ чиномъ

первыхъ четырехъ в±ковъ.

14) Существенныя Му-

ИМ'Ьютъ для себя ясвыя въ Свящ.

15) Благодаря постоянной связи соверше-

съ чинъ

посл•Ьдняго всегда быль крайне Одевъ обрядовыми

актами, и въ него вовыхъ прекра-

тилось ранФ»е, Лмъ это было въ кщущальномъ

и именно около III Ака; впрочемъ незначительныя и

притомъ временныя въ посМдующее вре-

мя были и зд'Ьсь.

16) Обнјй порядокъ и формы въ чи-

Bcrblk3TBie не обширнаго круга его

состввныхъ актовъ, опредТлились также рано и имен-

во около IV Btka; при этомъ неустойчивость порядка

и формы въ кь частностямъ въ пос,йдующей

практим сказывалась и зд•Ьсь. этого были

тьже что и въ чип'Ь

17) Въ общихъ чертахъ ироцессъ чи-

на представляетъ собою фактъ