245

!оанну Диаскину а ь). Со стороны мелкихъ частностев, со сто-

ромы внвшннго въ немъ наблюдается два типа 26).

Подобно тому, вавъ то мы вяд%ли въ первой

и вось допускались 0“aeHiH. Однако, съ самобыт-

ными (независимыми от ь другихъ мы

внаеиъ здвсь топко единственный списокъ. По нему, при совер-

шенвоиъ тожеств•ћ предъ исповвдной части, въ по-исповвдной —

ны находииъ тодьво четыре молитвы, это: «Господи Боже, иже отъ

гр±хъ помощь еси..., Владыво, призыван прведникп во святыню...,

Господь премилостивый да ущедритъ та...» и «Боже, исповјдав-

шусж тебв рабу твоему...» Надъ первою изъ етихъ молитвъ

стоить «PaapBrneHie исповвдника кающа-

гося мод.» , а каждая изъ посл%дующихъ иодитвъ надписы•

вается «м о д. том у— » 27). Трудно объяснить, какое именно зна-

придается въ чинв данному coqeTaHi0 молптвъ, единствен-

ному въ своеиъ родТ. Судж по ивсту ихъ въ чинј, доданы

бы пониматься разр•ћшитедьными по исповМи, но по

—ихъ сворве надо признать разр±шительныии по

Э•га невозможность точнаго onperbzeHiR въ данноиъ

случаВ тЬмъ боле неивбтжна, что мы имбеиъ зд%сь Шло съ

испорченныиъ паинтникомъ со стороны устава касатедьно самой

испов%ди. Посл%двее вытеваетъ между прочимъ изъ того, что въ

рњасматриваемоиъ памятвикв нвтъ собственно исповфди, и ука-

аываемыа четыре молитвы непосредственно примыкаютъ въ упо-

мянутоИ предъ.исповмной молятв•Ь•, для самой же исповВди адтсь

иехаџичесви присоединено въ вонцв нвовольво 110H0BzeHiA безъ

всякихъ при нихъ E0MMeHTapieBb.

Существуя одновременно съ первою равсиатрп

наеиая весьма нер•Вдко входила съ нею въ то или дру-

гое Отсюда открывался источнивъ для новыхъ, съ

своеобразными особенностями, изводовъ чина исповвди. Тавихъ

изводовъ мы знаемъ два и именно:

и) См. цит. И.

и) Одинъ тииъ—въ рвп. библ. Троиц.

Серг. хавры и Импер.

публ библ. (Р. 1), loc. cit., другой— въ рвп. Кириио-БЬоз. бит.

loc. cit.

1') Требн., РЕП. Импер. Публ библ

35 (0. 1), д. 15—36. чинъ

тавзе приписывается Иоанну Дамаскину.