247
—каковыя молитвы требуется произносить тотчасъ по исиовјди 29).
Въ другикъ положено также только двћ иодитвы, это: Асхалона
и «Господи 1исусе Христе... агнче и пастырю...), причеиъ по-
сПдняя молитва выслушивалась исповтдниконъ стоя на колтнахъ
и орп ииъ сампиъ псалмовъ—б и 50 30). Но пря такомъ
огранпченвоиъ количествъ собственно по •псповвдныхъ молитвъ,
сюда присоединена еще масса (какой на данной предиеть не встр•В.
чается еще ни въ одномъ чин%) молитвъ для pa3ptu:eHiR отъ епити-
HMIIBcaHieux „мох. раарјшити исповјднивац
ц з 1) Господи...
иже отъ гр%ховъ помощь еси...
иже Петрови и блудници слезами...и Боже, простивыИ Наеаноиъ...и
п Владыко, прпзываяй праведники во святыню...и, „Господь пре-
иидостивыИ да ущедритъ та...“ и, наконецъ, „Боже испо•
ввдввшуся тебВ рабу...“ Въ третьихъ тотчасъ по исповјди по-
хожены тфже саиыя молитвы, чтђ и во вторыхъ, но о
при ихъ псалмовъ, ничего не говорится, а сверхъ того, мол.
„Гооподи 1исусе Хрис•ге, Сыне Бога живаго, агнче и пастырю...“
предназначается дан paaptu.reHiH только отъ монашеской вспо •
в•Ьди, а иол. Асхалона—отъ священнической. Такимъ образомъ,
вообще по испов•Ьди, зд%сь полагаетси только одна разрвшитед: -
нан молитва; пря этомъ въ тавоиъ же доигомъ (вавъ и въ иредыду-
щеиъ случав, ряду молитвъ раарјшитехьныхъ отъ euwraMia здЈсь
выпущена молитва „Госиодь премилостивый да ущедритъ тя...ц, но
взам%нъ того вновь присоединена модитва „Господи 1. Христе
агньче и пастырю...“ 32). Въ четвертыхъ, въ по-исповјдной частп
wraoazocb все тавже, какъ и въ прототипв, но въ самомъ конц•В
устранялись мохитвы: Ан г еду хранителю и „Господи 1.
Христе... агнче и пастырю...“ ,
а вмвсто ихъ, между молитвами—
„Боже, иростивыИ Давида...“ и иол. птаже
глаголетЬ ему (исповјдняку) м олитву на главою. вс н.
и) Сборн., рвп. (1482 т.) Кириио•мдоз. библ. д. 121
— 153.
н) Требн., РКП. (158 г.) соф. библ Е 1102, х. 178—и (И здтсь и
въ предыдущемъ случа± чинъ приписывается 1оанну Дамаскину).
п) Каждая изъ поспдующихъ молитвъ надписывается просто—•м о л.
тому жен.
п) Сборн. иужбъ, рвп (XVI в.) Соф. библ. 514, д. М—ЗИ. Чинъ
испов%дн надписывается зд%сь безъ имени Дамаскина, просто
— «чип ъ
монашескому» (см. ibid., 4. М).