257

рокомъ твоимъ Наеаномъ Давида покаявшуся.. .)—или устраняется,

или замвняетсн молитвою «Боже... Петру и блудницј слезами...

вли, навонецъ, кт, ней присоединнетса эта посл±дння. Первое,

впрочемъ, можетъ быть объяснимо и утратою листа въ ркп.; въ

данная особенность — результатъ неправильнаго

B08BptHiH на молитву, вновь сюда привносимую. Въ по-исповвд-

номъ отдћлв мы вабдюдаеиъ здвсь схЬдующее. Въ первоиъ слу.

чав имвются только собственно по-исповздвыя щлитвы въ со-

ставв — «Владыко. иже ключа твоего Петру верхов-

ному. о, «Господи, св. апостола Петра столпа церкви повававъ...»,

«Господи, пришедый во св. своимъ апостолоиъ дверемъ ватворен.

выиъ.. п Господи.. иже пурокомъ твониъ Наеаномъ

и «Господи...

33).

прекдонивый небеса...), „Владыко, призывая праведники

kounoanuiR молитвъ, вакъ очевидно, совершенно особая, при-

чемъ nocaMBiR три молитвы, а равно и первая —

яваяются

зд±сь, несомнВнно, изъ первой 07). Во второмъ—иивюгсж

молитвы: (м о л. f) «Господп...

иже пророкомъ твоииъ Наев-

номъ Давиду...», (м од. г.) «Милосердый человвколюбче... пост-

вый единороднаго Сына твоего...), (м о д. «равр•Ь ш вти испо-

в В дн и в а») «Владыко... иже ключа твоего Петру

верховному...», (мол. Е тому же) «Владыко... исповвдавшуса

тебв рабу твоему...» и (пр ив х аднан ва с я) «Да и авъ предъ

очима твоииа не посрамдевъ буду...» 68). CoqeTaHie также особен-

ное, но въ виду окта самой

ное (отчастп) ивъ первой же Въ третьемъ случав, въ

по-исповвдвой части мы видимъ буквально тоже самое, чтЬ и въ

прототип• основной разница только въ тоиъ, что всв по-

испов±двын иодитвы предваряются еще молитвою— «Господь пре-

п) Каноннивъ, рвп. Квриио-Б'Ьоз. кон. Њ

х. 187—208 об.

37) тому—вуиерашя надъ молитвами (в тољво надъ

— • Господи, Наеаноиъ проровоиъ Давиду поваявшуся...••

ними одними)

— Е и «Впдыво, призывы праведники» .. .—ђ. Надъ этими двуии ио-

автвами, надо добавить, стоить особое (надъ первыми Н'ђтъ

о и т ва р а в р а н а я», Ч'Ьиъ, быть можетъ, ува-

зывается на upeuasaatiuie ихъ для При

первыхъ молитвъ вспов•ьднивъ произносить «Господи помилуй» 30 разъ.

п) Требн., РЕП. (XVI в.) Импер. Публ библ. Е 35 (О. Л), л. 35—76.

Среди чина зд%сь же вставлено евященничесвое поновлете, по которомъ

приводитса толъво охва молитва—Аохапва.