261

пришедыИ ко св. своимъ апостоломъ двериъ аатворевнымъ...ц

и Боже... простивый На-

«Господи... иже отъ грвхъ помощь еси .

и и, навонецъ, при саиоиъ отпуст% мол. (собственно

евноиъ...

равр±тительная по смерти) п Богъ, насъ ради вочелов'Ьчивыйсн...Д82)

Первые списки, судн по другимъ детадяиъ, васаюшпмся собствен-

во иоповвди,— правидьнзе; во вторыхъ — объективный центръ

сосредоточитется въ только что упомянутой молитвћ, произво-

сившеИсн уже повп по-исповвдваго Надъ втиии спи.

свами, добавишь, въ чинъ приписывается 1оанну •ниху в 3).

Во воронь случав по исповвди мы находпмъ (именно по-испо-

«Господи... етру и блудниц•ь...», Госпо-

ввдвын) модитвы —

иже отъ грвхъ помощь еси...», «Многомилостивый че-

ловвволюбче... иже ради своихъ щедртъ единородваго

Сына...»

и); иногда въ нииъ добавдялаоь молитва

« Боже,

пустивый Давида Наеаномъ..о и). Чинъ испов•ди надпи-

сывадся вось «иодитва покаянию. егда вто ввренъ

хо ЩЕ исповвдатися духовному грвхи свои

с о с х е в а м и» и). Предъ увианныии по-исповвдныии иолтваии,

— «Господи, н%сиь досто•

вои ват хотяще, рев те причастити»

инъ•... и «Господь премилостивый да ущедритъ тяп... См. оршов. отд. Ш.

3') Требн., рвп. (XYI в.) библ. Троице-Серг. давры 232, д. об.

Е) Среди вводныхъ въ тохьво что цитованный списовъ статей, одно

изъ иногихъ вд%сь nozoueBit надписывается, между прочимъ, такимъ об.

разоть: «Чив rptxo» нивыфора патриар•

ха Цариграда в назев и вельможам и всавому роду

и вся вой 6706ояиивой души и вав подобает ъ вающаХ

поновит и или преи npiaTH, иное 110H0BxeHie пова я-

Hi ю». (Ibid. д. 18—22). Это—то самое воторое г.

понимаетъ, вавъ ц%иато вспоиднато чина. (См. ero «О бото-

c•yzezik Руссвой церви въ XVI в. ь. ч. 1, Кав. lB4, стр. И).

и) Сижебн., рвпп. (нач. XVI в.) Соф. библ. 576, 95 06.—llO.

Мохитвы надписаны «мох испов%днива», но подо-

жены тотчасъ по испойди (и и“ютъ общую нумератю).

Требн. рви. ХУ 1 в. Иипер. Пубх. библ., (О. 1), х. 1—65

об. Зд•Ьсь HaxnHcaHie молитвъ

— «мох. разр±шению•.

н) Надписанје это, впрочеть, им±етса тодьво въ одномъ списв•Ь (см.

цит. И); что же васается до другаго, то въ немъ почти отсутствуетъ (за

утратою истовъ) предъ-вспов%днвя часть, тавъ что о сходств•ђ ero въ

этой посгЬдней съ списвоиъ цитуеиымъ въ п) мы занючаемъ

тольво по сходству того и другато списва въ по-испойдной части; при

этомъ, однаво, неизя не вам±тить, что собствено со стороны самой