256

«Вдадыво, мене худаго и недостоИнаго...» я, наконецъ, ивввст-

вую и съ обычныиъ еа nuII'-rcaHieMb молитву «Г(юподи 1. Христе,

Сыве Бога жпваго, агнче и пастырю...» 61). Веј этв

составные элементы испов%днаго чина въ иамятникв

невы въ нему чпсто механически, такъ что, напр., пола-

гается вось я модитвы евящевнику о оебв и

џж чего назначена молитва «Господи 1. Христе...

агвче и

пастырю...» , — на TaRie вопросы отв%та въ настоящешь случав

наки нельзя.

И) Въ предъ.исновјдной части чина — исадоиъ 4-й совсвнъ

устранялся, иди псалоиъ В.й на самый ен вовецъ, или,

наконецъ, тоть же пбаломъ мтнялся Мстоиъ съ псаиоиъ 12-мъ.

Въ первыхъ двухъ случанхъ—и исалма и его пере-

HeceHie, очевидно, бьии предприняты сознательно, џя соблюде-

uiH бодве строгаго между псалмами и молитвами.

Р.ъ по-исповВдноИ части пь вервоиъ случав въ обычвоИ молитв•В

присоединнпсь, кавъ разрвшительнан отъ мох. «Гос-

поди иже отъ грвхъ помощь еси.. » н), а въ послвднеиъ—по ней

полагалось еще отъ Матеея 63); ват%иъ священнивъ,

если находпхъ исповвдника достойныиъ paaptu:euia (полвьго),

то произносишь: «чедо, прощае те ХЕ Богъ невидимо и азы в

читаль вышеуказанную вновь внесенную молитву п); посл•вдвей,

очевидно, придавалось вось уже боле широкое 3Haqpgie. Во

втормъ случав обычная молитва замвнпаоь молитвою «Боже,

простивый Давида Наеаномъ...» и въ ней, для pa3ptureBiR отъ

прилагалась иодитвв «Г(юподи, яспов%давшусн Теб•Ь

рабу . »

Переходииъ затВмъ въ списванъ топ го въ

особенностяхъ ботве иди мен±е очевидны спды BZi8Hia на

сматриваеиую редав:Йю другихъ Въ етихъ случаяхъ

мы наблюдаеиъ

а) Въ предъ-ивпов•дной частп молитва (Боке, пр

3') Служебн. съ требн , РКП. (ХУ в) Соф. 836, л. 179—М

п) Служебн. съ требн , (XVII в.) рвп. Соф. библ. 870, д. Ы—245

п) Ев ме., ж, 8 - 13 (Д К).

п) Требн., рва. (XfI в.) собр. Погодина, О,

о) Треба., рвп. (XVi в.) Троиц. Серг. лавры Ы, л. 12 06.—24 об.