253

этой молитвъ ясно, что мы пивеиъ вось съ

особенвымъ памятникомъ. Это твмъ боле явствуетъ изъ дру-

гихъ, второстепенныхъ по внутреннему особенностей

въ даннаго чина Таковыми являются зд%сь

— въ

по-испов%дной части отпустъ (предъ которыиъ

ц•Ьлуетъ евангеЈе): «Иже на престоП огнеарачнв седяй со

Шцемъ и божествевны духоиъ, благоивволи [вый] родитися на

земли отъ браконеискусныя Дввы Mapie. написание чистоте

наиъ бывъ. согр%шившимъ надежда. и ПОЕивие

даровавыи. Христосъ иствввый Богъ нашь.

молитвами пречистые его Матере чтнаго п славнаго пророка

п предтечи крестятехя .IwtHHa. сты czaBHi всехва два апо-

столь. п сты ТРЕ святителей. великого. Григорьп

богослова. ]кџапва влатаустаго й IwnHHB Постнива и вс•к свя-

ты помну: п спасе . пко благы человткојюбець»; въ предъ-

псповјдной части—вставка (по посиднеИ иодитвв,т.

дп, иже проровоиъ твоимъ Наэаномъ. о) тропарей покаянныхъ:

«Око иплосерды, Господи, виждь мое cunpeHie...», «Множество

содепннб ни золь помышляю Шаанны трепещ8...» п «На спа-

ceHia стезю настави мя, отъ

Луки ь 5)•

Д) При обычной разр%шительной мохитвВ полагается еще

простивый Наеаномъ...», причеиъ такое coqeTaBie

модвтвъ правнтется одинаково по исповјдп

Hipczoh, такъ п по испов±ди священнической. Кь этпмъ молят

ваиъ—џя paeptureHiR отъ исповјди мужчинъ Mi

рань прясоехинева, съ «и ол разрВш алная

д В темь ду х овны м и 6zar•iI чеховтводюбче

Господи, ради щедротъ твоихъ посдввъ...»•, прямо хе по испо-

ввди женской, в%роятно, въ циклу т•Ьхъ же самыхъ иодитвъ, съ

HaxrrncaHieMb «разрвшајная молитва и R о женскому

и од Господи... иже грвхъ помощь еси...,

(Bceuorih Боже) исповвдавшуся теб'В рабу твоему...), «по семь»

—«Господн 1. Христе, Сыне Бога живаго, агнче и пастырю...» (съ

обычныиъ я «Господь премилостивый да ущедрить

53). Относительно посдћдвихъ четырехъ молитвъ, впрочемъ,

тж.

и) Ев. лув., м. ХШ, ст. 1- 9

н) Служебн съ требн., рви. (ХУ 1 в.) Соф. библ. И9, х 143—la