НиЛО РАСКОЛА.

Мы видђли, кань вопросъ объ цер-

ЕОВНЫХЪ книгъ постепенно выдвигался впередъ

по М'ђрђ того, какъ въ МосквВ утверждалось еди-

и гражданское. То приступа-

ди кь Книгъ, то оставляли его; то

торжествовало съ его объединитель-

ными Формами, то брали верхъ Мстные элементы

и старины. Съ начала ХУП ст. эта борь-

ба ведется судорожно, тонками, кризисами. Отби-

раются и жгутся книги, изданныя нГвсколько лгВтъ

навадъ; преслВдуются какъ неправыя и•

пниги, лишь предъ тђмъ въ большомъ чи-

экземпляровъ и въ народной массгВ

съ высшей духовной власти. Но если

напр. Филаретъ сожигаетъ требникъ, изданный до

его и Никонъ преслВдуетъ книги,

изданныя при патр. если соборъ 1667 г.

постановляетъ, что «Стоглавый соборъ не въ со-

борь и клятва не въ клятву» —то этимъ оло еще

не ограничивается. НиКонъ возстаетъ самъ на се-

бя: онъ объявляетъ еретичесною Кормчую книгу,