81 —

дубсваго увзда черниговсвой (теперь мв-

стечко Яновъ) ('). Но тайныя типограыи были за-

ведены дишь въ концћ прошлаго столгђтйя и не мог-

ди напечатать много книгъ. Переписка была тру-

дна твмъ бод'Ье, что старообрядцы, не принимая

новаго гражданскаго шрифта, искали переписчи-

новь, умгђвшихъ писать сдавянскимъ полууставомъ

съ титлами и т. д.; а найти ихъ едва ди было бы

даже возможно, если бы такому письму не обуча-

аись въ нарочно заведенныхъ для того раскольни-

чьихъ школахъ. Такъ въ обители московской пре-

ображенсвой общины ЭедосВевцевъ уже въ

немъ существовада школа, выпустившая

много очень искусныхъ писцовъ славянскимъ шриф-

томъ. Но такая переписка была очень дорога. Та.къ

каиъ съ другой стороны духовная цензура слћдила,

чтобы въ не печаталось раскольничьхъ со-

то оставались только старопечатныя книги,

безъ того теперь какъ сокро-

вище. Старообрядческимъ р•-сская биб-

обязана coxpaHeHieMb многихъ старин-

ныхъ книгъ, которыя иначе нав'Врно были бы утра-

чены. Назовешь напр. богатое книгохранилище Цар-

сжато.

Подъ церковью старообрядцы понимали только

старинную русскую церковь объ одной главВ. Никонъ

приказалъ строить о пяти главахъ, долженствовав-

шихъ символически означать Христа и четырехъ

евангеаистовъ. Противники Никона находили, что

онъ не поставидъ бы евангедистовъ наравнгћ съ гла-

С) Бии. Ваписп, 1858, 5, стр. 280.

6