= 75 —

гдђ обрядовая сторона вначитъ такъ мно-

го, гдВ привыкли передавать изъ рода въ родъ мед-

и обычаи, даже постепенныя пе-

ремђны провести было трудно. Но тутъ является

челов'Ькъ, ненавидимый боярствомъ и массою духо-

венства, властолюбивый, котораго счита-

ли способнымъ произвести въ МосквеВ

за нВсколько тысячь червонцевъ, данныхъ ему поль-

сКимъ королемъ для царя съ театра вой-

ны. Этотъ тщеславный властолюбецъ отрјшается

отъ своего сана соборомъ и обвиняет-

ся въ государственныхъ npecTyuaeHiHxb. Какой пред-

логъ для вожаковъ раскола представить не посдВ-

доватедьныя и а крутыя перемђвы, произ-

веденннж имъ, плодомъ его личнаго сдђ-

дать все по своему!

ПереМны оттолкнуты массою; она ихъ не хочетъ.

Она не жедаетъ имђть ничего общаго съ тђми, RT0

принялъ ихъ. Они HnoHiaHe, слуги антихриста.

Такъ р'Вшиди расколоучители, такъ вђриди ихъ по-

слВдователи. Личность Никона заслонила собою цер-

ковный вопросъ.

Напрасно соборъ и духовенство доказывали, что

вводится старое, измђненное съ

времени, что устраняются только Раско-

лоучитии называли новопечатныя книги и введен-

ныя «новшествами». «Новшества», шед-

съ греческаго востока, они привнаваии недра-

выми, потому что го же было существовать чи-

стымъ и неискаженнымъ церковнымъ

говорили они—на земдв, подвластной туркамъ! Но-

визны съ латинскаго запада были противны имъ