— 60 —

изданную имъ же самимъ. Правда, эта быда

приготовлена кь выпуску еще при патр. 1ОСИфВ и

Никонъ только прибавилъ отъ себя и

измђнидъ въ ней одну стра.ницу, чтобы поставить

годъ но этимъ самымъ онъ двладся изда-

телемъ книги и принималъ всю отвђтственность

на себя, а между ммъ самъ же посдгВ всенародно

называлъ ее еретическою С).

Чему же было вВрить? Что признавать за непо-

грђшимое? Авторитеты падали, низвергаемые дру-

гими авторитетами, и даже заносили руку на самихъ

себя. Соблазнъ быдъ ведикъ,

При этихъ обстоятедьствахъ не могъ не возниК-

нуть раздоръ, который въ царстцова-

Hie Петра принимаетъ характеръ,

а въ Екатерины

этого церковнаго раздора много сод“-

ствовало Roae6aHie въ сацихъ высшихъ духовной

и СВВТСЕОЙ сферахъ при начадВ его. Нетоиько

венская половина царспго• семейства бдаговодитъ

кь врагамъ Никона, но и самъ царь АдексВй Ми-

хайдовичъ очень милостиво обходится съ главными

раскодоучителями, какъ напр. съ протопопомъ Ав-

вакумомъ. Удаляется изъ МОСЕВЫ Никонъ—возвра-

щаютъ посдВ шестилВтней ссыдки Аввакума: этимъ

въ гдазахъ многихъ придается BApoHTie толкамъ,

что съ расколоучитедями предъ тђмъ поступиено

было строго, не Еакъ съ противниками церковныхъ

а имейно RaRb съ врагами Никона.

Только буйство, которое дозводяди себђ нЈкоторые

(1) Берхъ, Царств. П. Мих., 1, 218—219.