БУЛАКСК[Й МУЗЕЙ

[21

Прежде чтз.мъ переступить порогъ Булакскаго музея,

вм•Ьщающаго въ себ'Ь самую полную египет-

скпхъ по части искусства, собранную по

всей долингђ Нила, начиная отъ дельты и кончая вто-

рыми порогами — другими словами, заключившаго въ

своихъ стЬнахъ всю душу этого д авно отжившаго на-

— падо схЬлать двјз оговорки. Первая заключается

рода

въ томъ, что для того, чтобы постигнуть пт-

мятник•ь и понять, чФ,мъ 0н'ь хорошъ, нужно предва-

рательное его. До теЬхъ поръ, пока еще Шам-

не отыскалъ ключа отъ столь дол-

гое время потеряпнаго, можно было гляд“Ьть на египет-

памятникъ, какъ глядятъ на и не тре-

бовать отъ него ничего другаго, кромгЬ того, что пред-

ставляла его внеЬшпняя форма. Но тексты, вполнгК до- .

ступные въ настоящее время египтологамъ, измфняютъ

Искусство отоптло на второй планъ, на пер-

вый же поставленъ вопросу. что ЗН(ЈЧИТб данный па-

мятникъ? Какое имгЬет•ь онъ съ

филосо и релт5ей страны? Часто саман интересная

сторона изв±стнаго египетскаго искусства—

та, которая недоступна для обыкновеннаго наблюдателя.

Оно можетъ нравиться rapM0Hieii своихъ лин1й, вели-

своихъ формъ, но поймешь его и ощЬнишь, лишь

когда удастся постичь идею, которая двигала народомъ,

творившимъ его. Нельзя, сл±довательно, относиться кь

египетскому памятнику, какљ относишься кь греческому.

Между драгощЬнными препмуществами есть одна,

что она „дается“ безъ труда всякому, кь тому непод-

готовленному, даже предуб±жденному. На ступеняхъ

Пароенона или передъ Венерою Милосско[о восторгъ