26

Вжить

— поспвшаетъ онъ за конными, спо-

тыкается о Олые камни, о сырые корни старой тра-

вы, наступаетъ на черное пожарное пепелище,

бьетъ, р'Вжетъ и опаляетъ свои босыя k03aI\kiR но-

ги, кровью орошаетъ свой слВдъ о).

Вотъ онъ догоннетъ конныхъ братьевъ и умо-

разговоръ меж-

ду и ляетъ ихъ такими слонами: «Братьн мои мијые,

старшими

братья любезные ! Прошу я васъ, остановитесь, хоть

братьями.

немного подождите, сжальтесь надо мною, схЬлайте

доброе дћло, сбросьте съ коней тяжелын ваши свдда

и лишнюю добычу, возьмите меня межъ коней, до-

везите меня кь отцу, кь матери, а не то—хоть не-

много, хоть одну милю подвезите и дорогу мнеЬ

укажите, пускай и я буду знать, куда за вами въ

города идти ! ».

брать, слыша это, обращается кь

старшему и спрашиваетъ его объ этомъ.

отмчаетъ ему гордо : «РазвеЬ MH'h это прилично,

чтобы я свое добро турецкое на дорогу выбрасы-

валь и его, ненужную кладь, на коня бралъ ? При-

томъ у насъ кони ruoxie, если мы его возьмемъ,

то только ихъ истомимъ. Когда погоня изъ Азова

будетъ пресдјдовать насъ, мы и сами не уйдемъ и

его не спасемъ. Насъ погоня непрен%нно настиг-

нетъ, постр'Ьдяетъ, изрубить въ куски, или —что еще

хуже—возьметъ насъ живьемъ, будетъ насъ мучить,

и заворотятъ насъ опять въ туреччину, и придется

намъ въ еще горчайшей, чвмъ прежде, невогЬ про-

падать. Когда, Богъ дастъ, онъ живъ-здоровъ бу-