26
Вжить
— поспвшаетъ онъ за конными, спо-
тыкается о Олые камни, о сырые корни старой тра-
вы, наступаетъ на черное пожарное пепелище,
бьетъ, р'Вжетъ и опаляетъ свои босыя k03aI\kiR но-
ги, кровью орошаетъ свой слВдъ о).
Вотъ онъ догоннетъ конныхъ братьевъ и умо-
разговоръ меж-
ду и ляетъ ихъ такими слонами: «Братьн мои мијые,
старшими
братья любезные ! Прошу я васъ, остановитесь, хоть
братьями.
немного подождите, сжальтесь надо мною, схЬлайте
доброе дћло, сбросьте съ коней тяжелын ваши свдда
и лишнюю добычу, возьмите меня межъ коней, до-
везите меня кь отцу, кь матери, а не то—хоть не-
много, хоть одну милю подвезите и дорогу мнеЬ
укажите, пускай и я буду знать, куда за вами въ
города идти ! ».
брать, слыша это, обращается кь
старшему и спрашиваетъ его объ этомъ.
отмчаетъ ему гордо : «РазвеЬ MH'h это прилично,
чтобы я свое добро турецкое на дорогу выбрасы-
валь и его, ненужную кладь, на коня бралъ ? При-
томъ у насъ кони ruoxie, если мы его возьмемъ,
то только ихъ истомимъ. Когда погоня изъ Азова
будетъ пресдјдовать насъ, мы и сами не уйдемъ и
его не спасемъ. Насъ погоня непрен%нно настиг-
нетъ, постр'Ьдяетъ, изрубить въ куски, или —что еще
хуже—возьметъ насъ живьемъ, будетъ насъ мучить,
и заворотятъ насъ опять въ туреччину, и придется
намъ въ еще горчайшей, чвмъ прежде, невогЬ про-
падать. Когда, Богъ дастъ, онъ живъ-здоровъ бу-