инстинкта caMocoxpaHeHiH онъ употребляетъ самыж
отчаянныя чтобы разжалобить , смягчить
братьевъ. Онъ, догоняетъ конныхъ, втиски-
вается межъ ихъ коней, цгВплнется за ихъ стремена,
такъ что братья должны были, надо полагать, отры-
вать, отталкивать его отъ себн сидою. Онъ просить
подвезти его хоть немного, хоть указать ему доро-
гу на родину. Оставленный братьями, истощивъ за-
пась хлвба, онъ, не смотря на всгЬ испытываемыя
имъ еще цвдыхъ восемь дней изм'Ьряетъ
дикую степь своими босыми козацкими ногами, стре-
мится за братьями до посдЈдннго силъ, до
упаду, въ буквальномъ смыс.тЬ этого слова. Нако-
нецъ проблескъ его жизненной его
отчаянной борьбы за дума наша чрез-
вычейно М'Ьтко изображаетъ въ его же-
въ его, по крайней мгВр'Ь, мысленномъ стрем-
aeHiH защититься отъ орловъ, папавшихъ на него
еще при его жизни.
Bc.rB;wTBie свјжести и полноты его жизненныхъ Страхъ смерти,
силь мысль о предстоящей ему неизбјжной голодной
смерти на первыхъ порахъ приводить его въ невыра-
зимый ужасъ, и онъ въ умоднетъ братьевъ
лучше убить его сразу, чеЬмъ оставлять его въ жер-
тву медленной голодной смерти.
Затвмъ выдвигаетсн его житейская неопытность. Неопытность
Мы видгЬли выше, что изъ да.нныхъ,
представднемыхъ думою, можно предположить, что
брать быдъ уведенъ татарами еще мальчи-
комь л'ь'гъ 12-ти, 14-ти. И дгьйствительно, изъ думы
мы видимъ, что онъ не зналъ даже дороги на свою
родину, въ землю хотя и хорошо пом-
ниль самую родину и своихъ родителей. Онъ не
зналъ всјхъ козацкихъ обычаевъ и примВтъ, не