инстинкта caMocoxpaHeHiH онъ употребляетъ самыж

отчаянныя чтобы разжалобить , смягчить

братьевъ. Онъ, догоняетъ конныхъ, втиски-

вается межъ ихъ коней, цгВплнется за ихъ стремена,

такъ что братья должны были, надо полагать, отры-

вать, отталкивать его отъ себн сидою. Онъ просить

подвезти его хоть немного, хоть указать ему доро-

гу на родину. Оставленный братьями, истощивъ за-

пась хлвба, онъ, не смотря на всгЬ испытываемыя

имъ еще цвдыхъ восемь дней изм'Ьряетъ

дикую степь своими босыми козацкими ногами, стре-

мится за братьями до посдЈдннго силъ, до

упаду, въ буквальномъ смыс.тЬ этого слова. Нако-

нецъ проблескъ его жизненной его

отчаянной борьбы за дума наша чрез-

вычейно М'Ьтко изображаетъ въ его же-

въ его, по крайней мгВр'Ь, мысленномъ стрем-

aeHiH защититься отъ орловъ, папавшихъ на него

еще при его жизни.

Bc.rB;wTBie свјжести и полноты его жизненныхъ Страхъ смерти,

силь мысль о предстоящей ему неизбјжной голодной

смерти на первыхъ порахъ приводить его въ невыра-

зимый ужасъ, и онъ въ умоднетъ братьевъ

лучше убить его сразу, чеЬмъ оставлять его въ жер-

тву медленной голодной смерти.

Затвмъ выдвигаетсн его житейская неопытность. Неопытность

Мы видгЬли выше, что изъ да.нныхъ,

представднемыхъ думою, можно предположить, что

брать быдъ уведенъ татарами еще мальчи-

комь л'ь'гъ 12-ти, 14-ти. И дгьйствительно, изъ думы

мы видимъ, что онъ не зналъ даже дороги на свою

родину, въ землю хотя и хорошо пом-

ниль самую родину и своихъ родителей. Онъ не

зналъ всјхъ козацкихъ обычаевъ и примВтъ, не