Индпвяцуалпза-
niH лицъ.
Живость яао•
6pazcniR мпд-
шаго брата.
46
тавить непогребенными тЬла братьевъ, такъ • какъ
оставлять теђла непогребенными, на
pacTep3aHie хищнымъ 3Ј3'Ьрямъ и птицамъ считалось
Оломъ нечестивымъ.
Его самоопьверлсеи;е проявляется въ томъ
что, не смотря на весь ужасъ его
имъ овлад•вваетъ мысль, что онъ долженъ, если бы
зналъ навгьрно о смерти 6p:vTbeBb, найти Мла ихъ
и закопать ихъ въ землю. Въ этомъ случагЬ нашь
юный пјхотинецъ невольно напоминаетъ собою пре-
лестный образъ Софокловой Антигоны съ ея са мо-
отверженньпљ cTpeMJeHieMb погрести тЬло ен брата.
Очевидно изъ этого, что въ противуположность
старшему брату , который, какъ было сказано, является
въ думгћ представителемъ чисто зь%риныхъ задат-
ковъ человТческой природы, народное творчество въ
этой думј избрало младшаго брата, исполненна.го
юношескихъ, свЈжихъ жизненныхъ силъ, какъ бы
сосудомъ и носителемъ свгЬтдыхъ и радостныхъ за-
датковъ той же природы.
Изъ представленныхъ мною ха.рактеристикъ вид-
но, что думанаша не описываетъ наружности братьевъ,
но что, тВмъ не менгВе, не смотря на это 0TcyTcTBie
внјшннхъ признаковъ или чертъ личности
каждаго изъ трехъ братьевъ, по своимъ внутрен-
нимъ, душевнымъ качествамъ, обособляются. или,
какъ говорится, индивидуа.тизируютсл съ поразитель-
нымъ мастерствомъ. Дума слТ;дитъ за мадТйшими
душевными братьевъ, какъ бы загляды-
ваетъ въ и.хъ души, читаетъ сокровенное въ ихъ
сердцахъ.
Нельзя не замгВтить также и того, что весь па-
эосъ, весь драматизмъ думы сосредоточень на изоб-
младшаго брата. Дума съ безпощадною по-