Индпвяцуалпза-

niH лицъ.

Живость яао•

6pazcniR мпд-

шаго брата.

46

тавить непогребенными тЬла братьевъ, такъ • какъ

оставлять теђла непогребенными, на

pacTep3aHie хищнымъ 3Ј3'Ьрямъ и птицамъ считалось

Оломъ нечестивымъ.

Его самоопьверлсеи;е проявляется въ томъ

что, не смотря на весь ужасъ его

имъ овлад•вваетъ мысль, что онъ долженъ, если бы

зналъ навгьрно о смерти 6p:vTbeBb, найти Мла ихъ

и закопать ихъ въ землю. Въ этомъ случагЬ нашь

юный пјхотинецъ невольно напоминаетъ собою пре-

лестный образъ Софокловой Антигоны съ ея са мо-

отверженньпљ cTpeMJeHieMb погрести тЬло ен брата.

Очевидно изъ этого, что въ противуположность

старшему брату , который, какъ было сказано, является

въ думгћ представителемъ чисто зь%риныхъ задат-

ковъ человТческой природы, народное творчество въ

этой думј избрало младшаго брата, исполненна.го

юношескихъ, свЈжихъ жизненныхъ силъ, какъ бы

сосудомъ и носителемъ свгЬтдыхъ и радостныхъ за-

датковъ той же природы.

Изъ представленныхъ мною ха.рактеристикъ вид-

но, что думанаша не описываетъ наружности братьевъ,

но что, тВмъ не менгВе, не смотря на это 0TcyTcTBie

внјшннхъ признаковъ или чертъ личности

каждаго изъ трехъ братьевъ, по своимъ внутрен-

нимъ, душевнымъ качествамъ, обособляются. или,

какъ говорится, индивидуа.тизируютсл съ поразитель-

нымъ мастерствомъ. Дума слТ;дитъ за мадТйшими

душевными братьевъ, какъ бы загляды-

ваетъ въ и.хъ души, читаетъ сокровенное въ ихъ

сердцахъ.

Нельзя не замгВтить также и того, что весь па-

эосъ, весь драматизмъ думы сосредоточень на изоб-

младшаго брата. Дума съ безпощадною по-