41

При средняго брата, прежде всего Среди“

выступаютъ его, такъ сказать, отрицательныя доб-

род•ћтеди.

брать , какъ говорить дума, кань бы ОТСУТСТВ1е

мости.

въ противоположность старшему, имјдъ всего толь-

ко одинъ ка•танъ, а именно тотъ, въ который онъ

быль одвтъ. Это указываетъ намъ , что

брать укралъ у турокъ ТОДЬЕО то, что было необ-

ходимо мя побћга, безъ чего нельзя было обойтись,

но что лишняго онъ ничего не краль. Очевидно изъ

этого, что это такой человјкъ, который никому не

сдвлаетљ зла, если только безъ этого онъ сможетъ

обойтись какъ-нибудь.

Мы видииъ дальше, что онъ, по собственному Отсутств{. же.

стовосерМя.

принимаетъ мвры кь младша-

го брата; онъ усердно рубить терновыя вжви, не

жаметъ своего кафтана для вовацвой

принты. Очевидно изъ этого, что это такой чело-

В'Вкъ, который охотно готовь оказать помощь бхик-

нему, если это не потребуетъ отъ него какихъ либо

особенныхъ, чрезвычайныхъ жертвъ.

Но, съ другой стороны, очевидно также и то, Саабохарактер-

несть.

что дальше упомянутыхъ отрицательныхъ добро$-

телей брать не можетъ идти по своей слабо-

характерности. Когда прицвпидсн кь нимъ

по ихъ изъ Азова, спрашива-

еть MH'bHiH у старшего брата. Просьба младшаго

убить его приводить его въ ужасъ, но потянуть О-

шитехьно за младшимъ братоиъ, стать на его сторо-

ну, пристать кь иену и разойтись со старшимъ онъ

не спеть. Затјмъ у Саяуръ—могиды, на первой,

такъ сказать , передышкгьх онъ прдситъ старшаго

брата подождать пЈхотвнца , но вступить бра-

томъ въ спорь, въ борьбу ивъ-ва этого, поступить