31
и не четыре. Сталь говорить брать старшему : инъ
отв%та родите-
«Когда, брать, прибудемъ домой, кь отцу, кь ма-
дамъ.
тери, и когда они насъ начнутъ спрашивать о сво-
емъ сын'ь, о нашемъ младшемъ брат'В, то какой мы
имъ отвћтъ дадимъ, что имъ будемъ разсказывать о
младшемъ братв ? » И отвгВчаетъ брать
среднему гордо, съ угрозой: «Если ты еще дольше
будешь за младшимъ братомъ жалгЬть, то я снесу
теб'ћ саблей голову съ плечъ. Разм ты не понима-
ешь, что если брать домой съ нами при-
будетъ, то отецъ п мать нашу батьковщину на три
части раздевлнтъ и мы втроемъ только постоянно спо-
рить между собою будемъ. Если ты согласенъ за-
одно со мною иередъ отцемъ и передъ матерью от-
wBTb отдать, то я съ тобою нашею батьковщиною
похђдюсь; если же ты думаешь отцу и латери 0TB'h-
тить прежде менн, по своему, то я снесу теб'Ь голову
съ плечъ и н.зрублю тебя въ куски ; тогда я и одинъ
дојду кь отцу и кь матери и самъ буду знать, ка-
кой отвгђтъ имъ дать. Неужто ты не можешь дога-
даться, что отцу и матери слыуетъ отв#гить ? Ска-
жемъ, что мы не въ одной неволгВ были, не у одного
хозяина служили, уходили изъ темницы въ ночную
пору, заб'Вгали и кь нему и говорили ему : «Вставай,
брать, утекать съ нами изъ неволп !» и будто такъ
онъ намъ отввтидъ: «Утекайте вы, братцы, одни,
а н лучше тутъ останусь, въ Туреччин'Ь, авось,
не заслужу ли я 3Д'Ьсь, у моихъ турецкихъ господь,
лучшей доли и счастья, Ч'Вмъ дома, у отца и мате-