31

и не четыре. Сталь говорить брать старшему : инъ

отв%та родите-

«Когда, брать, прибудемъ домой, кь отцу, кь ма-

дамъ.

тери, и когда они насъ начнутъ спрашивать о сво-

емъ сын'ь, о нашемъ младшемъ брат'В, то какой мы

имъ отвћтъ дадимъ, что имъ будемъ разсказывать о

младшемъ братв ? » И отвгВчаетъ брать

среднему гордо, съ угрозой: «Если ты еще дольше

будешь за младшимъ братомъ жалгЬть, то я снесу

теб'ћ саблей голову съ плечъ. Разм ты не понима-

ешь, что если брать домой съ нами при-

будетъ, то отецъ п мать нашу батьковщину на три

части раздевлнтъ и мы втроемъ только постоянно спо-

рить между собою будемъ. Если ты согласенъ за-

одно со мною иередъ отцемъ и передъ матерью от-

wBTb отдать, то я съ тобою нашею батьковщиною

похђдюсь; если же ты думаешь отцу и латери 0TB'h-

тить прежде менн, по своему, то я снесу теб'Ь голову

съ плечъ и н.зрублю тебя въ куски ; тогда я и одинъ

дојду кь отцу и кь матери и самъ буду знать, ка-

кой отвгђтъ имъ дать. Неужто ты не можешь дога-

даться, что отцу и матери слыуетъ отв#гить ? Ска-

жемъ, что мы не въ одной неволгВ были, не у одного

хозяина служили, уходили изъ темницы въ ночную

пору, заб'Вгали и кь нему и говорили ему : «Вставай,

брать, утекать съ нами изъ неволп !» и будто такъ

онъ намъ отввтидъ: «Утекайте вы, братцы, одни,

а н лучше тутъ останусь, въ Туреччин'Ь, авось,

не заслужу ли я 3Д'Ьсь, у моихъ турецкихъ господь,

лучшей доли и счастья, Ч'Вмъ дома, у отца и мате-