62

происходящее, какъ призракъ, zeI'kih, какъ воздухъ,

съ которымъ онъ появляется и исчезаетъ, и такъ

же, какъ воздухъ, неуловимый для ocH3aHiH. Само

собою разумЈется, что это HBxeHie—HeHopMaJbHoe,

бодоненное, обусловливающееся болје и менгВе про-

должительнымъ и значительнымъ душевнымъ утом-

и разстройствомъ.

Этою реальностью ocH0BaHiH ви-

объясняется, напр., и то, что всј привид'Тйн,

иди Т'Ьни, нвдяю11јнсн на сцену въ произведекйнхъ

изъ поэтовъ, Шекспира (нни

Цезаря, Банно, Гамлета), столь пораайтельно жиз-

ненны и иравдоподобны.

Въ такой-же степени жизненно и правдоподоб-

но HBJeHie призрака младшаго сына кь отцу и ма-

тери и въ нашей думв.

Оно говорить намъ о томъ, что мыслью о не-

счастномъ п%хотниц'В родителей было

подавлено и потрясено до болеьзненности.

Не трудно представить, въ какомъ видев, съ

какимъ, такъ сказать, лицј являлась

тћнь иладшаго брата отцу, матери и, какъ можно

предполагать, среднему брату, и какое производила

BuiHHie на ихъ душевное cocT0HHie.

Понятное дЈло, что если бы сынъ

паль гдв нибудь въ битв'Ь съ бусурманами, добы-

вая сёбј «рыцарской славы», если бы онъ даже

погибь въ турецкой невол•Ь, его легкая, прозрачнан

тВнь, если бы таковая и посвщала иногда его родите-

дей, во всякомъ случауВ являлась бы не такою му-

читедьно жалостною, не такою скорбною, щемящею

н бередящею душу, какъ та голодная тјнь, которая

нвдпасъ изъ дикой степи.